毕节百里杜鹃导游词
毕节百里杜鹃导游词篇1
走过迎宾大道，映入眼帘的是五花八门的供游人住宿的帐篷，请不要着急，晚上会带您来住宿、吃完饭。顺着小路继续浏览，您会看到满山遍野的五彩杜鹃。这里的杜鹃和常见的杜鹃又略有不同之处。我们这的杜鹃花是一朵紧紧挨着另一朵，这样一簇颜色繁多的杜鹃花完整的约有二十多朵，呈180度全开的模样。前面不远处有一个位置绝佳的观景台，可望景区内大部分杜鹃花坡，请跟我来。这就是观景台。看，从此处放眼望去，视线里除了深绿的树海，就剩下不可计数的斑斓杜鹃，神秘紫的、玫瑰红的、乳白色的粉红色的……仿佛仙女撒向树海中的颗颗绚丽多彩的各色宝石，又像观音不小心打翻的杜鹃花蓝，撒落此处。观赏大自然的鬼斧神工之作给人心灵强大的憾震，远处便是湛蓝的天空漂浮着几朵洁白无瑕的白云，使人赏心悦目。深呼吸，您会感受到一股清新又带着几分淡淡的清香和阵阵甘甜的新鲜空气直沁肺腑，使您脱离城市的喧闹，真正融入其妙的大自然。如此美丽的杜鹃，如此清新的空气，让我们仿乎置身于梦境之中!静下来，仔细听听，一声声清脆的鸟啼正为您奏响一首自然和谐的森林交响曲，净化您的心灵。
天色已经不晚，我们回住宿区去吧。(到了住宿区)再见，本次导游到此结束，期待您下次光临。
走过迎宾大道，映入眼帘的是五花八门的供游人住宿的帐篷，请不要着急，晚上会带您来住宿、吃完饭。顺着小路继续浏览，您会看到满山遍野的五彩杜鹃。这里的杜鹃和常见的杜鹃又略有不同之处。我们这的杜鹃花是一朵紧紧挨着另一朵，这样一簇颜色繁多的杜鹃花完整的约有二十多朵，呈180度全开的模样。前面不远处有一个位置绝佳的观景台，可望景区内大部分杜鹃花坡，请跟我来。这就是观景台。看，从此处放眼望去，视线里除了深绿的树海，就剩下不可计数的斑斓杜鹃，神秘紫的、玫瑰红的、乳白色的粉红色的……仿佛仙女撒向树海中的颗颗绚丽多彩的各色宝石，又像观音不小心打翻的杜鹃花蓝，撒落此处。观赏大自然的鬼斧神工之作给人心灵强大的憾震，远处便是湛蓝的天空漂浮着几朵洁白无瑕的白云，使人赏心悦目。深呼吸，您会感受到一股清新又带着几分淡淡的清香和阵阵甘甜的新鲜空气直沁肺腑，使您脱离城市的喧闹，真正融入其妙的大自然。如此美丽的杜鹃，如此清新的空气，让我们仿乎置身于梦境之中!静下来，仔细听听，一声声清脆的鸟啼正为您奏响一首自然和谐的森林交响曲，净化您的心灵。
天色已经不晚，我们回住宿区去吧。(到了住宿区)再见，本次导游到此结束，期待您下次光临。
毕节百里杜鹃导游词篇2
各位朋友，大家好，我是你们今天的导游“~~~”今天我将带大家去百里杜鹃，百里杜鹃被誉为“地球彩带、世界花园、养生福地、避暑天堂” 贵州百里杜鹃风景名胜区是迄今为止中国已查明的面积最大的原生杜鹃林，，花区绵延50公里，宽1-5公里，总面积125.8平方公里，已查明有水红杜鹃、露珠杜鹃等41个品种，素有“杜鹃王国”、“世界天然大花园”诸多美誉。她既是览略百里烂漫杜鹃，洗尽都市纤尘的“花之天堂，心之旷野”，也是体味乌蒙原生态民族文化风情、探幽揽胜的“杜鹃花花乡、彝疆古城”
各位游客，现在我们来到了凝香台。这里为什么叫凝香台呢?因为每到杜鹃花盛开时，花瓣就会飘落步行道上，你就会有“花落知多少”的感叹。踏着花瓣，清香四溢，惹人心醉。所以这里就叫凝香台。现在我提一个问题，看有谁能回答，大家知道杜鹃花是彝花，请问彝族称杜鹃花叫什么花?(稍停片刻)杜鹃花，民族的花，英雄的花，彝族人民心目中的圣花，彝族同胞称之为“索玛花”。大家还记得有这样一首歌吗?歌词中有这么一句，“索玛花儿一朵朵，红军从咱家乡过”，索玛花就是杜鹃花。
大家往周围看看，数一数有多少品种。这里是金坡景区开发得最早的景点之一，可以说是百里杜鹃的精彩之地。有游客曾叹道：“走遍杜鹃山，金坡最奇观”。这里的杜鹃花品种繁多，开得五彩缤纷，引得天上的仙女都要偷偷下凡赏花，与花丛中的姑娘对歌跳舞。因此，这里就成为每年彝族的花节、苗族的跳坡节的理想场所，也是男女青年相亲的好场所。每到节日，身穿五颜六色的彝家、苗家姑娘及英俊的小伙子们在花间翩翩起舞，用歌舞表达相互的爱慕之情。有意愿在这里相亲的小伙、姑娘，你就留下来，参加他们歌舞，带一个回去。
现在，我们所在的地方就是景区最为传神的景点之一—醉九牛，这个名字来源于一个动人的传说，据《南蛮史》记载：明洪武十七年，水西土司奢香夫人为维护西南边陲的安宁，进见朱元璋的贡品中，就有九头水西壮牛，但是当走到这里，不肯走了，为什么呢?那就是被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后，朱元璋对奢香说，就把那里叫“醉九牛”吧。醉九牛因此得名。 其实传说终归是传说，在“醉九牛”这个地方，当地的地名叫“九牛寨”，彝家人称为“举力寨”，也就是彝族人的寨子的意思。也不知道从什么时候有的，反正历史很远很远。九牛寨、醉九牛之间肯定有不可分割的联系，这就有待我们有兴趣的朋友去探秘了。
时间过得真快啊，转眼又要更大家说再见了，希望我能给各位留下一个永久的美好回忆!美丽的百里杜鹃，它是天然的氧吧、绿色的仙境和鲜花的海洋。她像一位远古的从朦胧中走来的彝家少女，带着浓浓的原始的美，留给大家美的回忆。p副标题e
毕节百里杜鹃导游词篇3
第一部分：欢迎词
各位游客(嘉宾)，大家好。
欢迎您们游览百里杜鹃。我叫×××，大家就叫我小×吧，请大家记住我的手机号×××，以便联系。今天很荣幸能够为大家服务，我将尽我最大的努力，让大家尽情领略百里杜鹃的风采，让美丽的杜鹃花开在我们的心里，祝大家日日行好运，夜夜做好梦。请大家支持配合好我的工作，在游览过程中，注意好自身的安全，保管好随身携带的物品。请大家不要乱吐、乱扔(纸屑、果皮、饮料罐等)东西，更不要乱扔点燃的烟头，要特别注意森林防火。进入景区后，请不要采折花木，让我们都来做护花使者，朋友们(嘉宾)，拜托了。
百里杜鹃是国家级森林公园、省级风景名胜区和自然保护区，是迄今为止中国已查明的面积最大品种最多的原生杜鹃林，素有“地球彩带，世界花园，养生福地，避暑天堂”、“世界天然大花园”等诸多美誉。先后荣获“中国优秀旅游景区”、“最值得驻华大使馆向世界推荐的中国优秀生态旅游目的地”、“亚洲•大中华区十大自然原生态旅游景区”、 贵州“十大魅力景区”和“十大影响力景区”、全国低碳旅游实验区等称号，是国家4A级旅游景区。她既是览略百里烂漫杜鹃，洗尽都市纤尘的“花之天堂，心之旷野”，也是体味乌蒙原生态民族文化风情、探幽揽胜的“杜鹃花乡、彝疆古域”。
百里杜鹃位于贵州省西北部毕节毕节试验区中部，属贵州西部原生地带植被中保存最好的一部分，林地面积7388公顷，有杜鹃密林3000多公顷、杜鹃疏林和散生林约4000公顷。现已查明，有马缨杜鹃、大白花杜鹃、水红杜鹃、露珠杜鹃等41个品种，占世界杜鹃花5个亚属中的4个。花色多样，绚烂生辉。每年3月到5月次第开放，百里花山色彩缤纷，犹如广袤的锦缎华章铺山盖岭，千姿百态。杜鹃花林绵延50多公里，宽1-5公里，总面积125.8平方公里,被誉为“世界上最大的天然花园”。百里杜鹃风景区不仅是杜鹃花的海洋、杜鹃花的世界，还是参天古树云集、山水林洞辉映、珍禽异兽栖息的原始森林旅游景区。境内有鸟类104种，兽类31种。其中国家一级保护动物有云豹、林麝 ，二级保护动物有穿山甲、豹猫、小灵猫、红腹锦鸡、白腹锦鸡和白冠长尾雉。国家一级保护植物有银杏、红豆杉。二级保护植物有香樟、厚朴、喜树。菌类有131种。古树名木有千年巨桑、桂花王、杜鹃花王、御赐银杏和沙江古刺楸等。百里杜鹃国家森林公园地处喀斯特发育地区，形成了丰富的自然景观。有普底的红岩峰、白岩峰，金坡的五指峰等山峰景观;有峭壁如削，蔚为壮观的花底岩悬崖景观;有窃窃私语的“千年一吻”奇石景观;有大坑洞、大硝洞、白龙洞等溶洞景观，戛木景区米底河伏流从燕子洞岩峡谷涌出，水流清澈，宁静秀丽;还有休憩养心的理想场所百里杜鹃湖等。
百里杜鹃景区内主要居住有彝族、苗族、布依族等少数民族，民族风情浓郁。尤其是彝族、苗族的传统节日彝族年、火把节、插花节和跳花坡，它们别具一格，令人神往;彝族的音乐舞蹈——《撮泰吉》,被誉为“戏剧的活化石，人类的祖宗戏”;苗族的滚山珠、芦笙舞、打鼓拳舞等原始古朴，神秘诱人;民族民间工艺——刺绣、蜡染、织布、漆器、服饰等独具特色;水西特色美食——宫保肉、骟鸡豆花、沙坝豆干、杜鹃黄粑等吊足胃口，令人垂涎;举世闻名的红军二万五千里长征，贺龙、肖克率红二六军团曾在乌蒙山区与敌周旋，景区内的“黄家坝阻击战纪念碑”贺龙铜像及新落成的红军广场，均记录着1936年2月(1936年2月18日)红军长征途中在普底的战斗故事，在这里可凭吊当年浴血奋战的革命先烈。
百里杜鹃风景名胜区共分为普底景区、金坡景区、仁和景区、大水景区，下面，我们请大家动用你们摄影师的眼，艺术家的心，跟我一起走进这花的海洋、神奇的世界——百里杜鹃景区。
第二部分：景点导游词
普 底 景 区
百里杜鹃湖：
百里杜鹃湖(又叫彝山湖、移山水库)，位于百里杜鹃西南面，湖面约12公顷。原来的湖没有这样宽，现在我们看到的百里杜鹃湖始建于一九六六年，由于种种原因一九七五年才基本建成。
(站在黄普路景观台上)各位游客，请往后看，这里有彝族神王阿鲁射日的传奇故事石刻。再往前看，跃入我们眼帘的就是百里杜鹃湖。(看，多美的画面!)这里青山拥抱，碧水环绕，山中有水，水中有山。湖面曲折有致，小岛形态各异，水蓝天高，相映成趣。
这里流传着一个凄凉的爱情故事。相传很久以前，有一位美丽善良的苗家姑娘名叫多彩，爱上了憨厚勤劳的彝族小伙阿纳，多彩出身名门，阿纳确是地地道道的穷人。因门第观念，这对恋人的爱情遭到了多彩父母的极力反对，狠心将俩人拆散，多彩别无选择，纵身从悬岩上跳下，以死殉情。阿纳得知后，每天坐在这块岩石上痛哭，泪水不断从岩石上流下，日复一日，阿纳坐化为岩石，泪水就形成了一绺瀑布，瀑布不断流入山谷，汇成了这个百里杜鹃湖。后来的人们称他为“吊水岩瀑布”或“银龙戏水”。
各位游客，我们所见的湖里两个岛叫“爱情岛”，又叫“夫妻岛”。相传原来这两个岛各在湖的一方，后来多彩和阿纳的魂附到两座山上，他们相爱了。为了爱情，他们不断向对方游去，两个岛渐渐靠近，看上去极像一对相亲相爱，有说有笑的夫妻。今天两个岛仿佛还在向人们演绎、讲述着他们的爱情故事，让游人心情难以平静。
(以下内容自由讲解：普底乡年过八旬的黄克鸣老先生观赏杜鹃湖后，赋诗赞曰：廉泉让水两悠悠，注入鹃湖凝望收。同往同来方外侣，双飞双宿此中鸥。养生福地舒眉目，吱嘎阿噜射日头。一字千金留步味，龙蛇几万事真不。老人诗句感人肺腑，让人深思。)
五彩路：
各位游客(嘉宾)，我们现在游览的景点叫“五彩路”。多年来，人们发现盛花季节，漫山落英缤纷，遍野如同天上云彩，“五彩路”因此得名。请移动您的目光——整片花区连绵不断，此起彼伏，好一派北国风光。这里的杜鹃花鲜艳美丽，五彩缤纷，走在这里如临仙境。这里山迷人，路迷人，花更迷人。五彩路是风景区杜鹃花鲜艳、品种比较集中的景点。在这里徜徉，不同颜色、高高低低的鲜花不断扑面而来、拂面而去。如果你住上三五天，好客的彝族人会捧出香喷喷的水花酒、风味独特的农家腊肉。清晨，领你上花山吮吸那清甜沁脾的杜鹃露，聆听那柔肠寸断的子规啼;白天，去参观苗家儿女的跳花坡、芦笙舞，欣赏那独具特色的挑花、刺绣、织布、蜡染等传统少数民族民间工艺;入夜，生起篝火，你可与各族同胞一起手拉手，跳一曲象征民族大团结的《乌蒙欢歌》。各位游客(嘉宾)，百里杜鹃就像是一坛酽酽的咂酒，你只轻轻咂了一口，便整个都醉了;或许只是轻轻闻一闻，仿佛全身都酥透，带着杜鹃花的芬芳进入五彩缤纷梦境……
各位游客(嘉宾)请看，红的有大红、深红、亮红、水红、肉红、粉红，白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白，紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色，黄有乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等。鲜蔷薇色的是团花杜鹃，乳黄泛白的露珠杜鹃，淡红带紫的是迷人杜鹃，浅肉色的是皱皮杜鹃，玫瑰色的是锦绣杜鹃。
各位游客(嘉宾、朋友)，此时如果您在五彩亭的长椅上小憩片刻，举目四望，然后瞑目骋怀，你便会感觉到置身花海，涤荡凡尘，神清气爽，寻思携儿女、邀亲友，再度重游。
云台岭:
各位游客，我们现在来到云台岭。在很多(下细毛雨的)时候，这里的杜鹃花烟笼云绕，若隐若现，有一种朦胧的美感，所以就把这里叫做“云台岭”。(站在云台岭)，各位请举目西望，看(手势)：一串圆圆的石头凸起(俗称，石包包)映进我们眼帘，它们珠圆玉润、排列整齐，高贵典雅，被当地清代诗人杨荫桐先生称之为“一串朝珠”，赋诗：“岚腰石齿淡浓烟，疑是宝珠一带牵。蔚起文人多玉润，由来岩岫尽珠圆。”
朋友，请收回你的视线，注意你的脚下吧!走在云台岭的青石板路上，高高低低，密密麻麻的鲜花不断扑面而来、拂面而去，大的数十根树干簇生一蔸，小的独树一株，舒影横斜。高的一仗有余，虬枝舒展;低的不过盈尺，小巧玲珑。你看这，杜鹃树干奇形怪状，宛如一株株巨大的天然盆景。
数花峰:
各位游客，这里就是“数花峰”，是整个普底花区的最高峰。在这里，可以一览众花峰，请大家数一数，究竟有多少座花峰，又有多少种杜鹃花。
在这里观花，有一种居高临下、指点江山的豪迈情怀。人生得意登高时，人在登高，心在登高(手势)。你看对面那壁悬崖，何等气派!岩上有一方状如皇榜的岩石名叫“京报高悬”，传说每当他旁边的状如巨笔的“西山耸秀”峰一鸣叫，“皇榜”上的字迹时隐时现，岩石中便会传出“当当”的锣声，不久两山脚下便会有后生金榜题名，故科举时代常有当地百姓前来“皇榜”下敬香祈贵。当地清代诗人杨荫桐感慨题诗：“曲从小径过峰前，绝壁峥嵘一报悬。自是皇恩多浩荡，飞文采玉是何年”。你们看，那是粉团杜鹃，银妆素裹，近观像白鹤戏水，远看如云海翻腾。再看那边的红杜鹃，花红似火、分外热烈，花团锦簇，艳丽多彩。迷人杜鹃，色彩缤纷，璀璨絢丽。步入花丛，如同梦幻世界一般。如果你能到“索玛山庄”品尝彝家咂酒的甘醇，便有“花醉酒醉不思归”之感慨。
奢香岭:
现在我们来到了奢香岭，这里是奢香夫人与彝族首领霭翠谈情说爱的地方。
奢香出生在永宁的姑朵山寨(现四川古蔺县境)。从小读书习字，织布绣花，吹拉弹唱，能歌善舞，骑马射箭，能文能武。奢香身材高大，脸似桃红，眉如弯月。笑时，百鸟争鸣万花开;怒时，狂风呼啸鸟兽无声。在彝族姑娘中莫说百里挑一，真数得上千中首美。那年三月，听说霭翠在支戛阿鲁山下的方家坪设花场，邀请四方的姑娘、小伙去赴会，赛马比箭。奢香久慕霭翠大名，千里迢迢前来赴会。奢香刚走到这里，就遇到了霭翠。霭翠拦住她的马头，向她求亲。奢香抬头一看，见到霭翠英姿雄健、品貌不凡;可仔细一打量，那模样已年过四旬，一脸胡子，不禁哈哈大笑，差点滚下马背。霭翠知道奢香嫌他老了，但毫不生气，恭恭敬敬给她作了个揖，放声说道：“单身打过四十三，感动天仙降下凡，若不嫌我生胡子，助理水西万民安。”奢香见他为人诚恳，便答道：“愿嫁一拳三朵火，不嫁叶落三缩脚。我要把你考一考，不合心意各走各。” 霭翠问“咋个考法?”奢香说“先考文，后考武。” 霭翠说“要得!”奢香想了想，问道：“水西有多少村和寨?”霭翠答道：“大寨四十八，小村小寨似星罗。”奢香问：“水西共有几条河?” 霭翠答“大河十二条，小溪小河似脉络。”奢香问：“水西穷富人家各有多少?” 霭翠答：“共有八十万户人家，不瞒你说，实在是九穷一富呀!”奢香听霭翠说话老实，便不再问了。随后，他们来到百里杜鹃大草原(方家坪)，奢香从箭囊中抽出一支利箭，“嗖”的一声，钉在百步外一根杉树之上，得意地说道：“头人，请吧。”霭翠点点头，不慌不忙扣箭拉弓，不偏不斜，恰好和奢香射了个“鹞鹰夺窝箭重箭”，霭翠笑嘻嘻地说道：“阿米子，这是姻缘啊!”
好事一下传开，众姑娘和小伙子们一齐跑来贺喜，簇拥着奢香和霭翠并马而行，下山成亲。婚后一年多，正值奢香生孩子时，外邦出兵侵占滇西，滇西头人派人来求援，霭翠亲自领兵去救援，不幸战死滇西。从此，才19岁的奢香夫人，便代替丈夫任职，执掌水西大政。她能文能武，不但会治理农事，而且会理政经商。在水西领地上深得人心。不几年，就把九穷一富的水西，治理富裕起来，各族百姓安居乐业，欢天喜地。为了纪念奢香和霭翠的结合，特别是为了颂扬奢香的功绩，人们把这里命名“奢香岭”。每年三月初三，各族男女青年都要跑到这里赶花场。如今，只要你打开电视，《奢香夫人》的有关情节便会让你梦回奢香年代。
各位游客，让我们翻过奢香情感的那一页，继续前往“醉九牛”景点吧。
醉九牛：
现在，我们来到了普底景区最为传奇的景点之一——醉九牛，这个景点名称来源于一个动人的传说。据《南蛮史》记载：明朝洪武十七年，水西土司奢香夫人为维护西南边陲的安宁，进见朱元璋的贡品中，就有一群水西壮牛，但是当走到这里，不肯走了，为什么呢?那就是被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后，朱元璋对奢香说，“就把那里叫醉九牛吧”，“醉九牛”因此得名。时过境迁，当年的肉牛现已化成石牛。凝固在这万花丛中。你看，它们还首尾顾盼、眼神依恋，不忍离去呢。
红军广场：
这里是百里杜鹃花腹地，又是当年红军鏖战的主战场。红军长征回忆录《星火燎原》里，有普根底阻击战的记载，普根底即普底，也叫黄家坝，就是黄家坝阻击战。一九八五年，大方县人民政府在数花峰半山腰竖立了黄家坝阻击战纪念碑。(数花峰就是左边这个山峰)。有诗咏：“马缨那得鲜如许，为是红军血染成。”1986年4月，诗人黄中修老人回故里，感慨赋诗：“五十年前立战功，工农子弟逞英雄，长征烈士流血处，培育杜鹃分外红。”百管委成立以来，杜鹃花越开越美，人为景观、自然景观交相辉映，越加焕发美丽的青春。为了凭吊当年浴血奋战的革命先烈，愐怀红军，追忆红军和各族人们的感人故事，年，百里杜鹃风景区在这当年战场遗址处修建了这个红军广场。七十多年过去了，穿过历时的烽烟，黄家坝阻击战的枪炮声仍在耳畔回旋。当年情景，仿佛还在眼前浮现——
(以下内容，以纪念牌刻简介为主，导游临场发挥)一九三六年初，红二六军团进军黔西北，创建了黔大毕革命根据地，国民党反动派惊恐万分，竟以数倍于我之兵力，妄图围剿红军，把我新生红色政权消灭在川滇黔边境。敌郝梦龄五十四师，新八师从黔西、煤洞场(金坡)方向北进，图谋攻打我总指挥部毕节。二月十八日晨，二军团六师接总指挥部电令后，从大定(大方)公鸡山(凤山)向革左田坝挺进。傍晚到达梁子街后，设下指挥所，部署战斗。部队从梁子街后山上吕家营。分兵三路，一路正面佯攻，另一路绕道去夹马巷，攻敌右侧。战斗首先在箐脚打响。岩上的红军分别从屯口、岩丫口、箐门口三处，居高临下，如天降神兵，攻敌之右侧。攻占了水井坡，破了敌军第一道防线。战斗最激烈的是跑马坝，现在普底街南段，为了迷惑敌人，红军在神道碑一带用电筒、粑粑灯笼挂在树上、刺林中。然后分兵包抄敌军阵地，战斗持续到半夜。敌军退至刺秋树后，赶修工事防守，红军乘胜追杀，在刺楸树一带与敌展开近战、肉搏战，突破敌军二、三道防线。红军胜利完成任务后，迅速撤离。待天亮，红军在革左田坝吃过早饭向白泥坝、大磨坟、六龙、锅厂方向撤退了进80多里，敌军还在火烟洞一带挖战壕。黄家坝阻击战打破了敌军部署，保证了七家田歼灭战的胜利。
红军长征在普底留下许多动人的故事。在大战的前五天即二月十三日，红四师从黔西去打鼓新场(金沙)侧击敌人，路过普底，住了一宿，红军纪律严明，爱护百姓的口碑佳话，世代相传。红军走后，中央军向当地百姓疯狂抢窃、掳掠，名曰“清乡”。“中央军”(当年国民党中央军)的行为，激起老百姓的愤慨，与红军形成鲜明对比。在阻击战中，普底人民积极帮助红军带路，背东西，挂灯笼。彝民黄克佳参与在神道碑挂灯笼迷惑敌人后，打着灯笼护送红军到革左梁子，吃过早饭，背着东西送到毕节。有的跟随红军长征，加入革命队伍，如彝人黄晨新等。红军买卖公平，不拿群众的东西，吃了饭在甑子里放钱，撮了谷子、包谷在囤箩里放上大洋。这样的事不胜枚举。崖上沙沟赵某家，把鸡关在笼子里，把笼子放在竹林脚，等打完仗回来一看，鸡不见了，但笼子里放有钱。红军在普底时间虽短，但和普底彝、白、苗等民族情义深长。普底彝族诗人黄克鸣为之写了一千多字的叙事诗《战地新歌》，详述了阻击战经过，表达了普底彝民深深的愐怀之情。在普底，若问杜鹃花为什么这样红?小学生都会回答：那是红军先烈的鲜血染红的。红军先烈永远活在普底人民的心中。
百里杜鹃大草原：
各位旅客，各位朋友，我们现在要去的景点是百里杜鹃大草原(又名方家坪)。大草原海拔1780-1922米，为南北走向呈带状分布，南北长约4.5公里，东西宽约1.8公里。核心草地面积约10万亩，地势平阔，四周陡峻。大草原上散布着30多个大小不同的孤峰、山峦，40多个天坑(落水洞)。在景区高原面上，全是碧草覆盖的草甸。大草原上年均气温11.48℃，气候温暖湿润，空气清新，冬无严寒，夏无酷暑，“天然大空调”，最宜避暑疗养。日出、晚霞、皓月、云雾、冰雪等天象景观绚丽多彩。百里杜鹃大草原紫外线强度低，空气负氧离子含量每立方厘米超过6.9万个，远远高于闹市千万倍，最适宜游人清心洗肺、消夏避暑，是得天独厚的“天然大氧吧”，是名副其实的“健康福地、避暑天堂”。
大草原是一颗镶嵌在“地球彩带”上的绿宝石，是大自然的鬼斧神工在贵州喀斯特地貌上绘出的一片独特景色。由于受高海拔气候和风力影响，草原上的植物多为高山矮化杜鹃、原生灌木、苔藓、蕨类、牧草。无数造型独特的峰峦、漏斗状的天坑作点缀，给大草原打上了喀斯特地形独有的烙印。
大草原上，少数民族风情浓郁。你可以与彝族、苗族姑娘小伙对歌，手拉手尽情地舞蹈，享受都市里永远没有的那份轻松。如果你有兴致的话，还可以去探寻先人遗迹。百里杜鹃大草原，是古代彝族先民开展大型祭祀、游乐、狩猎、斗牛、斗鸡等各种竞技的地方。明初彝族女政治家奢香夫人曾在此操练兵马、狩猎。传说翼王石达开在这里与彝人共饮彝家咂酒，写下了“万颗明珠一瓮收，君王到此也低头，五龙抱住擎天柱，吸得长江水倒流”的不朽诗句。解放初，国民党与土匪勾结，在此修建他们所谓的“金殿”。 1950年，土匪千人去攻打百纳，被解放军一举歼灭，消除了匪患。2010年电视剧《奢香夫人》,部分外景就在这里拍摄。现在就让我们大家一起，来品味先民们的骑马、射猎、登山、滑雪、竞技乐趣，梦回我们祖先的生活年代。
(以下根据客人情况选择讲解，自由发挥)各位游客，我们已进入百里杜鹃大草原，大草原游览方式有步游、车游两种方式，各位游客请自由选择，各取所爱。大家请选择吧。这里设有民族美食走廊，制作烤全羊等民族美食，请各位根据自身口味尽情品尝。草原上可以体验景区所在地区汉、彝、苗、仡佬、侗、蒙等民族的节事文化，在相应的时间段定期或不定期地举办索玛大草原艺术节，彝族火把节，春节、清明节、端午节、中秋节等民族节庆旅游活动。
好!我们马上进入百里杜鹃金坡景区，我再给大家详细解说。
金 坡 景 区
花海神龟：
尊敬的朋友们，你们好!我们现在来到这“花海神龟”景点。这个景点有“花海”、“神龟”，还有“十二生肖”会、“撮泰吉”戏石刻等古彝文化。 传说，很久很久以前这里没有“花海”，更没有“神龟”，是一片草木不生的荒郊野岭。彝族神王吱嘎阿鲁，非常关心彝民疾苦。他根据这里的“山高、石多、土薄”的实际，教人们农业耕作，播撒荞、麦、玉米等种子，播撒“天麻、首乌、党参”等药材种子，请玛依鲁漫山播撒杜鹃树种。并到东海龙宫请来 “神龟”长住，保佑百姓健康。用十二生肖分辨春夏秋冬四季，让人们能按季节生产。创造彝家傩戏“撮泰吉”，丰富彝家文化生活。就这样，在这里居住的彝民安居乐业，世代繁衍生息。
游客朋友们，我们到下一个景点继续观赏吧。
凝香台：
各位游客，现在我们来到了金坡景区，这是凝香台。这里为什么叫凝香台呢?因为每到杜鹃花盛开后，你会踏着这铺满异彩鲜花的锦缎，行走在这长长的迎宾道上，清香四溢，令人心醉。所以这里就叫凝香台。现在我提一个问题，看有谁能回答。大家知道杜鹃花是彝花，请问彝族称杜鹃花叫什么花?(稍停片刻)杜鹃花彝族人民心目中的圣花，是英雄花，所以，彝族同胞称之为“索玛花”。大家还记得有这样一首歌吗?歌词中有这么一句，“索玛花儿一朵朵，红军从咱家乡过”，索玛花就是杜鹃花。
(以下内容导游临场选择)说到这里，我想请问游客中哪一位知道彝族咂酒与中国哪三大历史事件有关?(稍停片刻)一是蜀汉建兴三年，诸葛亮南征与彝族首领水西土司妥阿哲在油杉河楚敖山结盟之酒;二是翼王石达开从金沙冷水河到大方油杉河后河大草甸屯兵10万，并饮彝族咂酒，有诗为证：“万颗明珠一瓮收，君王到此也低头，五龙抱住擎天柱，吸得长江水倒流”;三是刘伯承元帅当年率领红军经过大凉山时，与彝族首领小叶丹结盟喝血酒，红军顺利的通过了大凉山，继续北上抗日。
下面请大家跟我往前杜鹃花品种最多的景点——百花坪。
百花坪:
现在，我们来到百花坪，大家往周围看看，数一数有多少品种。这里可以说是百里杜鹃的精彩地之一。有游客赞叹：“走遍杜鹃山，金坡真奇观”。这里的杜鹃花品种繁多，开得霞光漫天，引得天上的仙女经常偷偷下凡赏花，但愿今天我们能遇上下凡赏花的仙女啊。各位游客(嘉宾)，这里有花神巨型雕塑、祭花神主题公园、花神庙。每年杜鹃花开时节，当地各族百姓都会汇集到庙里，烧香祭祀，祈求花神保佑风调雨顺，国泰民安，杜鹃花越开越美丽，游客越来越多。这里是每年彝族的花节、苗族的跳坡节的理想场所，也是男女青年相亲的好地方。每到节日，身穿五颜六色的彝家、苗家姑娘及英俊的小伙子们在花间(这里)翩翩起舞，用歌舞表达相互间的爱慕之情。“弹起月琴唱起歌，含情密语心事说，待到来年花开时，携带儿女上山坡。”喂!有愿意在这里相亲的姑娘、小伙吗，请你就留下来，参加他们的歌舞，选一个如意的相好。
来，跟着我上山，山顶看花更精彩。请大家注意脚下，看景不走路，走路不看景。啊!到山顶了。站在这里环顾四周，尽情浏览峰峦叠翠、百花争艳的壮观景象，大家尽情一饱眼福吧。
杜鹃花神:
前面高大雄伟的雕塑就是我们的“杜鹃花神”，她身高9米，慈祥端庄地站在高高的莲台上，像仙女下凡，面带喜悦，勤劳贤惠地把朵朵杜鹃花撒向彝山，更像一尊肃穆、慈祥的护花巨神，日夜庇佑着这“地球彩带，世界花园，养生福地，避暑天堂”的百里杜鹃，每逢开花时节，看见满山遍野的杜鹃花，姹紫嫣红，群芳争艳，彝山人们就会想起杜鹃花神，祭祀杜鹃花神，都会不约而同的汇集到这里，瞻仰、叩拜心中唯一崇拜、信仰的花神——玛依鲁，祭祀、祭奠花神，祈求花神保佑地方百姓风调雨顺，国泰民安，六畜兴旺，福德安康。关于花神的故事很多，现在我给大家讲一个。
传说，很久很久以前，天突然破了五个洞，洪水朝天，淹没了大地，世界上的人除神王吱嘎阿鲁外，其他的人全被淹死。庄稼、牲畜都没了。吱嘎阿鲁想法补天上漏洞，但是不能排去洪水，吱嘎阿鲁就用他的神鞭从很远的地方撵山来填。吱嘎阿鲁的举动感动了上苍，策举祖就派漂亮的仙女玛依鲁下凡，给他当妻子，繁衍后代。眼看他们的后代兴旺繁荣，策举祖召回玛依鲁，玛依鲁丢不下神王和她的子孙们，但天命难违，为了让子孙们随时都能看到她，她就变成了杜鹃花。后来，崇拜她的彝族人就把杜鹃花称叫玛依鲁、索玛蔚、索玛花，杜鹃花也因此成为彝族人心中的圣花。玛依鲁就成了彝族人心中的花神。
朋友们，我的讲解大家清楚吗，感受如何?关于花神的传奇可歌可泣，有关花神庇佑的故事很多很多。欢迎大家常来朝拜、祭祀花神，花神一定护佑您们幸福愉快哟!
祭祀花神主题园：
各位朋友，我们来到了金坡祭祀花神主题园，这里神奇古怪的雕刻，讲述了远古的彝山人祭祀花神的传统习俗，展现了从古至今这里各族人民崇拜花神，敬供花神，祭祀花神的生动传承写照，看，高处有花神玛依鲁的坛位，位前有九种绚丽不同的颜色的杜鹃花，坛前有三牲祭祀贡品。有击鼓手在击鼓，旁有千里眼、顺风耳在观察东西南北天象，听闻四面八方民情，有长号声天，唢呐长鸣，毕摩诵经祈祷，彝人傩(nuo第二声)戏《撮泰吉》，彝人先民爱火，用火、舞火，苗家儿女《滚山珠》欢跳。更有彝山各族人民，联欢共舞，有歌谣：朝花神、祭花神、祈祷花神佑安宁，彝山各族人民齐欢唱，来年花开更艳人。
(以下内容导游根据情况讲解)相传，在很久很久以前，天帝策举祖要召回下凡与阿鲁王结为夫妇的女神玛依鲁，但玛依鲁看着坚强善良的丈夫和繁荣昌盛的子子孙孙，以及自己辛劳播撒的杜鹃花，不愿离去，于是违背天帝圣命，变成美丽的杜鹃花和丈夫在一起，与子子孙孙永远相伴，玛依鲁就成了彝山人民心中最为崇拜、美丽慈祥的杜鹃花神。从那以后，彝族人称杜鹃花为圣花、索玛尉、玛依鲁、彝人花。每逢杜鹃花开放时节，选择良成吉日，在这里集汇，举行朝拜，祭祀杜鹃花神。古时，祭花神当天的凌晨，彝家要选派九位美丽的姑娘，身着艳服，净面洗手，上山采集九朵颜色不同的杜鹃花，插入早已布置好的花神灵前瓶内，意为玛依鲁花神显灵登位。位前摆放好猪、牛、羊祭祀供品，香纸礼炮，祭祀队伍浩荡入列。随着布师：击鼓、鸣金、奏大乐、奏中乐、奏小乐、鸣炮。祭祀开始，毕摩祭祀诵经，氏族祭祀敬供，彝家祭祀献技，各族祭祀共舞的司仪，祭祀仪式有序不乱的进行，古老严肃穆，粗狂奔放狂野，潇洒轻盈流畅，告慰花神，庇佑人民安康，保佑花艳繁荣。祭花神习俗传承至今，更是热闹非凡，气势磅礴，每年参加祭祀花神人成千上万。这里只是祭花神的古老传承缩影。好、请大家跟我去下一个景点。
杜鹃花神庙：
我尊敬的宾客朋友们：现在我来为大家介绍杜鹃花神庙的来历吧!
传说玛依鲁下凡与彝族神王支嘎阿鲁结成恩爱夫妻，繁衍生息、造福彝民。但后来因父王策举祖要召玛依鲁返回天庭，玛依鲁舍不得离开丈夫、子孙，更舍不得离开自己播撒的漫山遍野的杜鹃花，就化成了杜鹃花融入到这漫山遍野的杜鹃花里，与丈夫、子孙永远相伴，从古至今彝家对玛依鲁十分崇敬，把玛依鲁的灵魂敬供为花神。并在每年杜鹃花开时节择期朝拜、祭祀“花神”。为此，彝族先人合议子民，有钱出钱，有力出力，请来名师寻其宝地、汇集能工巧匠，建造了花神庙。塑造花神像，供奉于花神庙内。祈求花神保佑彝家健康长寿、平安有福，花开更艳。这种彝民花节朝拜、祭祀习俗一直流传至今。
龙场九驿:
明朝洪武四年(1371年)，贵州土司霭翠接受朱元璋领导，被任命为贵州宣慰使。10年后霭翠去世，他的妻子奢香夫人继任掌管彝族部落。朝廷派往水西的都督马烨是马皇后的侄儿，到水西后，专横跋扈，仗势肆意凌辱和压迫彝民，常伺机寻衅，意在激怒奢香夫人，以平水西。这时，水西四十八部人马聚集宣慰府外，只等奢香一声令下就要围攻马烨，马烨当然不是对手。奢香明白，杀马烨容易，但朱元璋不知内情，必然派兵进剿，水西人民一定遭灾。于是毅然决定上京告御状。朱元璋认为一个女子从水西跑到南京，历尽千辛万苦，此中必有隐情。于是立即接见了她。她向朱元璋讲明了原委后，朱元璋大惊：“我叫他安抚，他这不是要激水西人造反、动摇大明的根基!”朱元璋一面热情招待奢香，一面将马烨召回南京问罪。皇帝的这一果断处理，感动了奢香夫人。为了进一步密切和朝廷的联系，发展水西的经济，她修建了东起贵阳，西至毕节的驿道。驿道长280公里(560里)，设九个驿站，分别是龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、西溪驿(奢香驿)、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿、毕节驿。因第一是龙场驿，后人就将这九个驿站统称为“龙场九驿”。
在当时的条件下，由一个女人主持修建这样浩大的工程，不能不说是一个奇迹。更令人惊叹的是，这条驿道的线路走向，居然同新中国修建的321国道基本一致，可见当年奢香的眼光是何等的高远。
为纪念这位在历史上作出卓越贡献的彝族女英豪，景区设置了“龙场九驿”景点。表答人们对奢香夫人的万分崇敬之情。
各位游客，我们将到的下一个景点是览胜峰。
览胜峰:
现在我们已来到览胜峰，你们看：山风吹来，满山的红色杜鹃花像翻滚的火龙，如升腾的烈焰。马缨最红，红得耀眼，红得透心。其他还有亮红、水红、淡红、肉红、粉红、红红的一片，着实惹眼。白的如云海翻浪。白得透亮，洁白无瑕。也有黄白粉带，紫白、灰白、绿白、白色茫茫。紫的如玛瑙，种类很多。深紫、淡紫、玫瑰紫红叫你难辨难分。黄的又分乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、淡黄，黄得典雅，黄得高贵。花色不同，则名称不同，深红的是马缨杜鹃，鲜红蔷薇色的是团花杜鹃，乳黄泛白的是露珠杜鹃，淡红变紫的是迷人杜鹃，浅肉色的是皱皮杜鹃，玫瑰色的是锦绣杜鹃。还有树型杜鹃、大白花杜鹃、绣叶杜鹃、暗红杜鹃、贵人杜鹃等。有的如杨贵妃雍容华贵，有的像赵飞燕娇小纤柔。总之，各色各样的杜鹃花使人眼花缭乱，美不胜收。
锦鸡箐:
各位游客，这里叫锦鸡箐。这里的杜鹃，树大林密，花种繁多，有粉红色的迷人杜鹃、鹅黄色的露珠杜鹃、大白杜鹃及深红色的马缨杜鹃。也是锦鸡的乐园。锦鸡是国家二级保护动物，如果游客朋友遇上它，是你一生的幸运，男人会遇到靓妹，女人会遇到帅哥。大家走慢一点，走轻一点，仔细看看，它在哪里。
这里由于花茂林深，腐殖土深厚，也是野生天麻的理想生长环境和香菇、木耳的出产地。这里生长的天麻含天麻素为14.8%，为天麻之王。这里所产的一种彝家常用待客的茶叶，叫九龙神草，味道甘冽，能提神养颜，回味无穷。
画眉岭:
现在我们来到画眉岭。 从前，这里的画眉很多，成群结队，雄飞雌从，此唱彼和。特别是阳春三月，花开时间，叫得更勤更脆，清脆悦耳，百转不绝。 有一首诗这样写道：“烟雨濛濛好风光，画眉声声春播忙。” 由于这里风景别致，花擎鸟语，成了各族青年男女对歌谈情的理想场所。他们借景抒情，表达自己的情怀：“树上画眉叫一声，哥在树下仔细听。妹是画眉岭上叫，哥变雄鹰岭上飞。”如果各位朋友想听到他们对歌，不妨在这里住上几天，在大饱眼福的同时也定能让你大饱耳福。请大家注意了，下一个景点是画眉岭，你们仔细听一听有没有画眉的叫声。
各位游客，我们将要去的景点是马缨林。
马缨林:
我们现在来到的景点叫马缨林。这里是风景区马缨杜鹃最集中的地方。马缨就是马头上带的大红缨。马缨杜鹃树身高大，花冠浓密，多的一株上有二、三百朵。花簇如团团烈火在枝头燃烧，映红了天，映红了地，也映红了游人的脸和心。
相传彝族先民六祖分支后，彝族默部德施氏进入黔西北开疆扩土、繁衍生息。很久以前，有一位美丽的彝家少女叫“索玛”，她是大土司普勒的三公主。她的聪明令世人折服，她的勤劳让乡亲们钦佩，她的美丽让山鹰忘记了翱翔，她的歌喉让百鸟嫉妒。有一位牧羊的彝家小伙“阿哲”勤劳善良，他像天空飞翔的雄鹰，矫健的身影让日月惊叹，他的勇猛能叫怪兽抖毛(畏惧)。“索玛”爱上了阿哲，他们私定终生，由于种种原因，普勒不允许索玛和阿哲成婚(这里古代男女青年的婚姻是有父母决定)。在一个月明星稀的晚上，人睡花眠之时，索玛和阿哲逃离了家园，逃到了人烟稀少的九龙山上。他们采野果、食山芋、饮山泉，他们用清甜的泉水酿出了的咂酒，美丽的索玛姑娘唱起了最美的酒歌：“云和雨相见的时候，彩虹干一杯;太阳和月亮相见的时候，星星干一杯;姑娘和小伙相见的时候，天地干一杯;亲朋好友相见的时候，索玛(后来人们将“索玛”改为“彝家”)敬你三百杯。”他们和各族同胞和睦相处，受到了人们的尊敬。可惜好景不长，头人“阿支罗泥”看上了“索玛”的聪明美丽，在采野果的路上害死了“阿哲”，逼迫“索玛”与他成婚。“索玛”誓死不从，跳下了悬崖为“阿哲”徇情。被索玛的热血染红的杜鹃花变成了火红的马樱杜鹃，她的灵魂变成了美丽的杜鹃鸟，今天，漫步花丛，还仿佛听到杜鹃鸟“阿哲、阿哲”凄婉的叫声。
古道遗迹：
尊敬的各位宾客(朋友)们，我们来到 “古道遗迹”景点，你们请看，这条古道距今500余年，人称“奢香道”，现在我为大家讲述古道的形成。
这条古道，修建于明朝洪武年间，是水西宣慰府摄政夫人、杰出的彝族女政治家奢香夫人主持修建的一项宏伟工程，这条古道从这里连通奢香“龙场九驿”的水西驿站。据说，奢香查巡九驿干道竣工时，途经水西驿站，了解到这个地方彝族百姓因交通不便而饱受其苦，奢香当即决定打通这条道路，并随即指派了一个随从要员，配合地方彝族头人率领彝族百姓开凿此路。
此道所经路线，岩石嶙峋，坡坎陡峭，开凿时很艰辛(当时没有炸药、没有机械)。但奢香是为民造福之心感动着当地人，官员百姓齐心协力，克服重重困难，靠铁锤、铁钻敲凿，人背、肩抬，半年时间就修成了这条道路，为感谢奢香，怀念奢香，当地人民称此路为“奢香道”。彝族人有诗传承赞评古道说：“谁能修路通彝乡，造福民族记奢香，铺出丰衣足食路，女流更比男儿强。”
好!我们一起游览了神奇美丽的金坡景点，感受如何，请大家休息片刻!(祝大家观美景、做好梦!)
仁 和 景 区
各位游客，现在我们将进入百里杜鹃仁和景区。仁和景区位于百里杜鹃东南部，平均海拔1589米，年均气温11.58℃，喀斯特地貌与温和多雨的气候，造就了仁和多彩多姿的旅游资源。仁和居住着汉、彝、苗、仡佬等民族。这里山色青翠，水色明澈，洞穴幽深。阳春三月，杜鹃吐艳，满山遍岭，一片火红。“飞焰欲夺天，红云几万重。”白居易写荔枝的诗句，用来形容此情此景，更为贴切。特别是杜鹃花王风采，更加令人向往，令人着迷。
“仁和”是“仁德、祥和”之意。仁慈仁爱、和谐和睦是这里彝族、苗族先民的传统美德。仁德增寿福，这里人活百岁，树长千年。长话短说，前面就是“千年一吻”、“杜鹃花王”、长寿村景点。让我们共同品尝这丰盛甜美的风景盛宴。
千年一吻：
各位游客，现在我们看到的就是百里杜鹃仁和景区“千年一吻”景点，(又叫“对嘴岩”。)“千年一吻”由两座形似亲吻的山岩构成，左岩高大、右岩矮小。两岩底下形成深谷，谷内幽深，冬暖夏凉，与周围的杜鹃花相辉映。一年四季，谷外景色或姹紫嫣红或冰封雪盖，不过任凭谷外寒来暑往，景色多变，谷内始终保持迷人的春色。
相传很久以前这里住着一对年轻布依农家夫妇，丈夫叫阿苏，是当地医术高超的英俊小伙，妻子叫阿芝，温柔贤惠，美若仙子。阿苏、阿芝俩人喜欢栽种杜鹃花，且以杜鹃花为药给当地人治病。可惜，杜鹃花还未成林，夫妻双双因劳累过度而亡，乡亲们为了纪念夫妻俩人，便将阿芝与阿苏一同葬于花山脚下。后来阿苏、阿芝的坟墓变成了两座山岩，他们似俩个缠绵的情侣在倾诉心意，如一对情深的夫妻在戏说爱语，像两个慈祥的高人讨论如何让人们健康长寿，当地人将它取名为“千年一吻”、“对嘴岩”。今天过往行人有时还能听到他们的窃窃细语。大自然鬼斧神工砍造出多情的对嘴岩，点缀杜鹃花的美丽，动人的传说增添了这片土地的神奇。
杜鹃花王：
各位游客，杜鹃花王生长在仁和景区长寿村(杜鹃村)白马坡顶端南面，树径80.18厘米，树围约258厘米，树高约7米，据测树龄有1260多年。
相传在很久很久以前，杜鹃花开红满天，昼夜霞光照凡间。 杜鹃花的鲜艳引来魔鬼的愤恨，魔鬼嫉妒杜鹃花的鲜艳，恨没有黑夜他们不好干坏事，于是，魔王带领小妖放火焚烧杜鹃花林，面对魔王，杜鹃花王率众抵抗，以花、叶、露水抛向妖魔，往树干、树枝上添加防火层，经过几个日夜激战，魔鬼终于退去，杜鹃花山又恢复往日的美丽。直到现在杜鹃花的树干、树枝上，还有当年战斗的痕迹。(传说很美，)这株杜鹃花是世界上迄今为止发现的树径、树围最大，树龄最老的杜鹃树，“杜鹃花王”因此而得名。
各位游客，现在我们眼前的这棵大树就是“杜鹃花王”，花王数条粗根裸露，枝干虬曲苍劲，形态古朴瑰丽，仁慈厚爱。有诗颂曰“餐风宿雨逾千年，虬曲(qiu qu)干枝花映天，仁慈瑰丽(gui li)显王气，运筹帷幄居山巅”。
每年，无数文人墨客慕名来此山瞻观杜鹃花王，客人们爱其古朴瑰丽，都喜欢与花中王者合影留念。今天大家要与花王留影吗?
卷洞门水库：
各位游客，现在我们看到的是仁和景区内的卷洞门水库，它修筑于上世纪七十年代，呈“山”字形，总面积约390万平方米，水质干净。水库四周地势平坦，旅游路从水库边通过，多年来，卷洞门水库凭其迷人的山水，吸引着无数游人到此垂钓，是城里人休闲观光的理想之所，在它的周围还有美丽的春光河、神奇的公母岩，因时间关系今天我们就不去这些景点啦。
大 水 景 区
米底河景区(景点)：
米底河景区地处百里杜鹃景区东部，西起大水民族中学，东抵“天生桥”、“摩天大楼”景点，全长约12.7公里。地貌多样，地势崎岖，是典型的多雾山区，喀斯特地貌。米底河景区冬无严寒、夏无酷暑，高海拔、低纬度，属暖温带湿润气候，年平均温度11.8℃。阴天多、晴天少，气候特征温凉湿润，多雨雾，冬湿夏干，干湿交替明显。景区周围有独木成林的御赐银杏，野生桂花树、杨梅树。我们在这里可以看到百里杜鹃是一幅古树参天、鸟鸣山幽、四季鲜花不断的山水自然风光画卷。
米底河沿岸居住着汉、彝、苗、布依、仡佬等民族。少数民族占总人口的73.36%。农作物以玉米为主。也盛产油菜、小麦、洋芋、芸豆等;经济作物有烤烟、油菜、辣椒、大蒜、生漆、核桃;又是杜仲、天麻、五蓓子、党参等中药材生长的最佳地带。矿产资源丰富，有煤矿、铁矿、铅锌矿等。森林覆盖率为48.5%，有锅厂坪子，火烧坪子、和双坟坪子等内蒙古式大草原。内有连片成林的杜鹃花，适于旅游观光。还有米底河大瀑布，在66米河段上三叠瀑布一气呵成，纵落差40米。
米底河景区地处中亚热带常绿阔叶林亚带，植被多样，以各种灌木丛、杜鹃花丛植被为主，(此外还有白栋、檞栋、毛栗、火棘、刺梨、野花椒、藤刺灌丛及禾木科、菊科、豆科、莎草利为主的杂类草构成的植被。)境内有药用植物103种，其中列入国家收购的商品药材56种;有菌类131种，其中可供食用的58种，供药用的43种;鸟类104种，兽类31种，其中国家一级保护动物有云豹，二级保护动物有穿山甲、林暴麝、红腹锦鸡、白腹锦鸡和白冠长尾雉。
米底河水系及周边植被良好，其两岸都是最原始，纯生态景观，呈现出的是一幅古树参天、珍奇暗藏、鸟鸣山幽的山水自然风光画卷。两岸彝族风情浓郁、民风淳朴。夏季凉爽，是一个休闲度假旅游避暑的好去处。
1、米底河瀑布风光：
米底河是渭河上游支流及乌江水系上游支流，发源于百里杜鹃风景区大水乡。这里山川秀美、风光旖旎 。河瀑布从高山泻入深谷。其中，在66米河段上三叠瀑布一气呵成，总落差达40米，河水从山崖顶端凌空飞流而下，蔚为壮观。冬天水小时，似未曾出阁的小姑娘，妩媚秀丽，轻轻下泻。夏、秋季节水量增大，瀑布震声天动地磅礴气势，令人惊心动魄。有时瀑布激起的雪沫烟雾，高达数米，漫天飞雪，让观者处于亦真亦幻的美妙境界之中。山水融为一体，在此发挥得淋漓精致。
2、花底岩风光：
这里离米底河瀑布约一公里，突然泄入约500米的溶洞。经过天生桥、天窗眼又流进“摩天大楼”下变为伏流，这是呈现的是只闻其声、不见其影，然后从一线天大峡谷涌出，颇有乱石穿空，惊涛拍岸的雄奇气势。
(以下3、4、5内容选择讲解)
3、千年银杏群：
千年银杏群，位于米底河景区的白果村，由十余根主干和近百枝枝干再生树干组成，占地面积约2亩。其形状既显高大雄伟之风，又显婀娜多姿之秀，远眺如山，近观视屏。高处达30余米。
关于银杏树的来历，据地方有关史书记载，是本地彝始祖阿纳所栽，明朝宪宗皇帝加紧征服西南步伐，水西王为缓解与朝廷的矛盾，于是派其手下48头目之一阿纳作为使者进京。啊纳的机智、勇敢赢得了宪宗皇帝赏识，加强了地方民族势力与朝廷的联系及沟通，对当时的民族统一作出了贡献。宪宗皇帝准备赏其金银给啊纳，啊纳不要，他走到皇帝的御花园，要一株银杏、一株柳条。返回到鸭池河时，将柳条插于鸭池河边(老清毕路)，到达米底河时，将银杏枝插在现在的白果村，于是长成了今天的古银杏群，白果村也因此而命名。啊纳后居住于白果村，死后葬于白果林对面山下。
4、千年古桑、御赐银杏、古樟树、野生杨梅树、野生桂花树：
千年古桑堪称中华第一桑，胸径达3.25米，树高40余米，独木成林，有600多年的寿龄，树冠覆盖达六百多平方米;有四人合围的古樟树;还有胸径2.2米的野生桂花树，及胸围1.8米的野生杨梅树。
5、生态小公园：
米底河是一幅河水与石头共生，忽而泻过石上，忽而钻入石中，形成高石坝、石猪槽、天生桥、花底岩等千姿百态的岩溶奇观。良好的生态植被为其创造了优越的生态坏境。真是山水相拥，青山拥抱着碧水，碧水环绕着青山，山在水中，水在山中、河水弯曲有致，水中小岛形态不同，碧水蓝天相映成趣。
戛木景点：
万紫千红的杜鹃花是戛木景区的一大特色，全景区地界内都有杜鹃花，最集中的是戛木街尾和“四棱碑”一带。这些杜鹃花树，根牵着根，枝连着枝，花缀着花，十分密集。树高三至四米，苍老虬劲，高矮差别亦不大，面积一万余亩。因海拔偏低，杜鹃开花要比普底景区、金坡景区一带提前十天左右，以马缨杜鹃为主。杜鹃花树密集，品种不复杂，花期相对集中。每年花期一到便争先恐后共放，漫山遍野绚丽多姿，姹紫嫣红、美不胜收。景区里或有那么三五十株杜鹃花则与众不同，每年正月十五左右春寒料峭就开始开放，花期特长，待到其他杜鹃花已花飞花谢，完成使命，它们才慢慢榭去。有人说这是先烈鲜血浇灌的缘故。
这里还有映山红(小杜鹃)，“大杜鹃”刚榭完，小杜鹃就接着开放。小杜鹃是小灌木、花朵小、单花冠，就像从大杜鹃的花托摘下来的一朵花。然而她小得玲珑，花瓣晶莹剔透，颜色高贵典雅，红的带粉，粉的带白，白的带黄。花冠单而不寡，一朵朵的花冠密密集集地缀于枝头，一枝枝的花束有条不紊从树上伸出，远看一大片，近看一丛丛，煞是(实在)可观。
戛木战斗遗址：
各位朋友，现在我们参观的是戛木战斗遗址。一九五○年三月十一日下午四点，国民党军残余李叔明部与土匪吴相荣、黄正才、黄治明、梁克均等勾结在一起，组织了反动土匪三百多人，分三路占领戛木街东面的小山坡和街背后土坡(土包包)，南面的轿子山，西面的小水井坡，包围戛木街，袭击我解放军武装征粮队。中国人民解放军四十七师一四○团二营一个班，在排长共产党员阎庆瑞的带领下投入战斗，掩护征粮队转移。征粮队转移后，解放军往沙厂方向突围，于敞口麻窝与土匪激战。阎庆瑞、郭旗玉、吴兴启、苏海清、李才、朱柄荣、曾早生、彭清山等十一位英雄在重围中奋不顾身，顽强反击，直至耗尽最后一粒子弹，壮烈牺牲。表现了革命战士赤胆忠心、无私无畏、视死如归的崇高精神。
戛木事件发生后，匪乱接踵而来。三月十三日，解放军一四○团赶赴沙厂乡戛木村追剿暴乱土匪，并就地安埋了阎庆瑞等十一位烈士。戛木暴乱的匪首，在清匪反霸、镇压反革命运动中，均被处决，为死难烈士们报了仇。
一九七五年五月，大方县人民政府将阎庆瑞等十一位烈士遗骨迁至大海坝公墓合葬，并塑立了烈士纪念碑。碑文中镌刻着：“舍身为人民 流尽英雄血， 革命功告成 祝君长安息。”解放军英烈们永远活在人民的心中。
特 色 旅 游 村
普底彝族风情小镇:
各位游客，大家好，现在我们来到普底彝族风情小集镇，(普底原名叫普根底、普坑底、黄村、黄坪、黄家坝)这里位于普底景区腹地，四周花山环抱，风光秀丽，气候宜人，镇上集居着彝、苗、白等少数民族。来到这里，您可以欣赏姹紫嫣红的百里杜鹃，领略起伏延绵的九龙山脉神韵，驰骋一望无际的天然草原，饱赏古老流传的“黄村八景”诗情画意，徜徉丰富多彩的民族民间文化，体验别具特色的民族风情，品位独特爽口的地方小吃。普底素有“百里杜鹃甲天下，黄坪归来不看花”之美誉。1984年兰芸夫到普底，咏杜鹃花“杜宇声声唤我归，果然红浪欲翻飞，天孙巧剪云霞朵，撒就黔山锦绣堆。”这里区位优势明显，交通便利，是集旅游、休闲、娱乐、购物为一体的观光旅游胜地。看!这里民居各异，建设风格独具特色，大气靓丽，同中有异，好似花海之中一条飞舞的蛟龙，为百里杜鹃旅游争光放彩，这里有普底乡行政中心，有明末清初文物：“播勒黄氏宗祠”、乙祠，文人名士碑刻华表，有红色文化传奇故事，大家知道不?红军长征回忆录《星火燎原》第二卷中的“普康底阻击战”即现在的“黄家坝阻击战”就发生在这里，击溃了国民党郝梦龄部队，谱写了红军长征路经普底战斗，军民情深的历史篇章。
普底彝族风情小集镇的打造以彰显民族传统美德，展示民族特色风格为主题，以突出旅游亮点，提升民族精神文化为目的，充分利用彝族红、黄、黑三色元素，精巧装点，龙虎图腾，标识大方，独具特色。普底彝族风情小集镇，就势布局，别具特色，生态良好，商贸繁荣，宜居宜业。看!满怀激情的普底人民喜笑颜开，载歌载舞，在歌唱，以饱满的热情，满意的服务欢迎您——远方的宾客，希望您玩得开心，游得快乐。
箐门村:
尊敬的旅客朋友们，现在我们就要进入百里杜鹃普底乡的箐门村。该村位于百里杜鹃风景区西南面，距乡普底中心景区18公里。这里交通便利、水源丰富、气候温和，是一块“冬无严寒，夏无酷暑”的养身福地。
该村的历史悠久、文化底蕴深厚，有远近闻名的清代武氏将军坟园，当代有博士、本科、大专生数十人。
现在我们到箐门村的百里杜鹃湖观景台了，请大家先看后面的石刻，这是神王支嘎阿鲁射日的传说。前面是美丽的百里杜鹃湖，再往前走就是地在拱古街。这虽然是一条乡村小街，但也有不少奇闻，到哪里我就给大家讲讲吧!
永兴村:
各位旅客、各位朋友，我们现在来到百里杜鹃普底乡永兴村。永兴村位于百里杜鹃风景区东北面，距普底中心景区5公里。平均海拔1650米，年均气温11.5℃左右，气候温暖湿润，空气清新，冬无严寒，夏无酷暑，最宜避暑疗养。具有四季分明、年温差较小、日温差较大的高原气候特点。在发展乡村旅游方面有着得天独厚的优势，是风景区乡村旅游示范村。这里每年举办“国际杜鹃花节”、大草原避暑游等节事活动，吸引大量的游客前来村里吃住、游玩，更好促进了永兴村乡村旅游业的发展。永兴村是典型的少数民族村，居民勤劳善良，热情好客。村民多以办农家乐、乡村旅社为业。我们一路看到的有六、七户，其中“朵朵家”农家乐土八碗、杀猪菜、干锅野鸡;“园中缘”农家乐干锅鸡;“大草原”农家乐家常菜等都很有特色。由于永兴村优越的气候条件和地理位置，风景区4星级宾馆“百里杜鹃度假村”选择此地修建。各位多是城里人吧，想试试永兴村的“农家饭、农家菜、农家屋”吗?。
在拱村:
在拱村(原叫寨拱)位于百里杜鹃风景名胜区南面，距景区19公里。村民委员会设在在拱街上。近年来，在拱街房舍按彝族建筑风格进行了改造，面貌焕然一新。房子的框架统一，墙壁的雕刻、绘画各异，使人看去，美丽、漂亮、壮观。两条并行的街道，路面平坦、光滑、整洁，走在街上让人感到分外舒心。现在我为大家介绍一下在拱街的建成和发展。街的北端为什么修一座古庙，大家可能不知道。原来这里没有街，只是一个山村小寨。后来云南、四川的盐商在这里设立驿站，逐步形成街道。当时有一姓郝的人，他乐于经商，首先发展壮大。他有钱有势，拜师“寻龙”，将其祖坟迁葬于街的北面。郝坟一葬，整个街就鸡不鸣、狗不叫，引起了很大的轰动。当时较大的“杨、万、徐”等家族看势不妙，求访名师、密谋决定修庙挡住郝坟的山向。杨姓等人设计用酒肉款待郝氏族长郝老爷子，引诱郝老爷子酒后高兴答应他们要求的办法。郝老爷子果然中计，酒醉后答应了众人要求。庙一修成，整个街上马上安宁。从此，郝家逐渐衰败了，在拱街也就兴旺发达起来。这是真实的传奇故事。
清朝壬子年，寨拱出了一位武举人——杨博之，杨武举为了管教其残暴的二弟，就弃官回乡，在街上建了一栋房，就是现在的老供销社。杨姓后代为纪念杨武举的功德，修建了寨拱村杨家祠堂一座。
桥头村:
桥头村俗名小鸡仲、泻鸡种，走进百里杜鹃普底乡的桥头村，映入眼帘的就是“五园新村”的风貌。该村周围群山环绕，素有“小盆地”之称。这里双龙出水，于此交汇，从北向南直奔乌江河的支流西溪河，黄普公路从这里盘山而过，成为到百里杜鹃湖的必经之地。桥头村风景区10公里，，距即将修建的百里杜鹃花海文化城不足2公里。使这里水资源丰富土地肥沃，享有“鱼米之乡”的美誉。
现在我们来到了桥头村的办公楼，里面设有农家书屋，文化活动室、计生卫生室、远程教育室、党员活动室等十多个机构和娱乐场所，楼前面是生态小公园和文化活动广场，供给人们散步、休憩、健身。楼的右边长达32米的文化长廊，展示了该村今昔变化多姿多彩的文化。近年来，桥头村围绕“做强花卉产业，打造观光农业，发展乡村旅游”这一发展定位，加之2010年7月桥头村被确定为“五园新村”示范点后，建设速度堪称奇迹，村面貌焕然一新。老百姓住进了一栋栋按彝族风格打造的新房，油路通往办公楼，硬化联户路四通八达，村的四周景观各异，东有高耸入云的马家坡，上面设置了电视塔，西有天然湖泊小绿塘，南有水流湍急的两岔河，北有五大古洞，即铸钱洞、三角洞、观音洞、凉风洞、青蛙洞。水西年间奢香管辖的安姓土木相中此地，前往这里的山脚下定居，当时人们称其为官家，背后的山就称官房坡。
秀丽的山水，富饶的田园，好客的民族，新村的打造，感动了不少游人。百里杜鹃诗人黄克鸣老先生身临其境之后，便挥笔题了下面的对联：“人杰地灵两个龙潭出水，物华天宝万支鸡种化鹏”。
大荒村:
我们现在所处位置“彝山古寨”，是百里杜鹃旅游景区西门景点。看!门景建设气势雄伟，打造辉煌。停车场、园林设计独具一格。内有彝族古文化长廊，巧用彝族五色观中的红、黄、黑三色，充分挖掘彝族文化内涵，体现彝族风格。雕龙画虎，传奇彩画特具艺术性。古寨集旅游、住宿、餐饮、休闲、娱乐为一体。全村彝族十多个姓氏，分别集居在箐脚、中寨、大荒三个大寨，古寨人家80%以上均是彝族六祖分支的布默后裔。文化较为先进，民风民俗淳朴，人民忠厚善良。
大荒村中寨组(即过去的陈家寨)居住的彝族陈氏，系古彝民六祖分支的默部索昭家支。陈氏彝族崇尚汉文化。民国初年，陈秉勋就已设私塾。其子陈奎彰从小一边勤奋劳动，维持生计，一边刻苦钻研，顽强自学。为了把私塾办好，特聘六龙宋蛟(清朝拔贡)来家教学。1939年带头捐资修建九柱大房做校舍。次年改私塾为学校，命名颖川小学。陈奎彰等人潜心从教，学校越办越兴旺。解放后，陈奎彰被选为县人民代表，担任大方县民委副主任，1963年逝世，其墓于青木，竖有彝文碑铭。
陈家寨乃至整个大荒村，在陈老先生的影响下，重视教育，学校兴旺，人才辈出。陈奎彰长子陈英现已90多岁，仍热心彝文化的研究，翻译彝文，参与全国《彝族大辞典》的编撰工作，成果斐然。曾到日本讲学，到省民院、中央民族大学上课 。对彝文化的传承起到积极的推动作用。
大荒村有众多的文物古迹。有建于清朝年间的“陈氏宗祠”及陈氏始祖奢绍禄墓地，有龙氏修建的石板路，有三百多年历史的“宣慰古石桥”，大坝陈氏花碑坟冢，拍摄电影《奢香夫人》时所用的古屋，展现了彝族人民丰厚的文化底蕴。
附源村:
尊敬的各位来宾，大家好!我们现在要去的地方是百里杜鹃风景区金坡乡附源村，首先我为大家介绍附源村的基本概况。附源村位于百里杜鹃风景区东南面，总面积为6.8平方公里，满族人口占78%。全村森林覆盖率68%，附廓水库三分之二面积分布在附源村境内，形成了山青水秀，生态优美的自然环境。
2010年以来，按照打造“五园新村”的安排部署，附源村紧紧围绕“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新农村建设的总体要求，结合村情，合理布置，把新村建设和当地的民族风情结合起来，定性打造满族特色庄园，接下来我将给各位逐一介绍。
“满族第一村”大门。大家请看前面，那就是我们“满族第一村”的大门，高9.18米，宽8.18米，石质考究，根据满族风格(年9月)建成。
经果林种植示范点。现在展现在我们面前的就是我们的致富田园，经果林种植示范点。这里的农户历来都有种水果树的习惯，主要种植有梨、桃、李、枇杷等，到处绿树成荫。目前全村经果林种植总面积达到3000亩，包含枇杷、梨子、桃子、李子、樱桃等品种。现在附源村每户农户均有2亩以上的特色种植业，为了让果农的水果能销售出去，村里已组建一支20人的从事营销服务的农村经纪队伍。
饮食业。附源村现有5家农家餐馆和3家农家旅社正式挂牌，全村有6家小商店。由于环境优美，气候宜人，来这里休闲度假的人不少。“渔满园”、“富源人家”等农家乐都是附源村很有特色的农家餐馆，一会儿大家想试试这里满族风味的农家饭吗?
文化长廊。现在映入大家眼帘的是附源村的文化长廊。附源村是一个满族聚居的村寨，历史悠久，人杰地灵，传承着较丰富的满族文化，流传着许多让人赞美的故事。在这片不足7平方公里的土地上，曾经出过9个秀才3个举人。(大家看到我们118米的文化长廊边上都有剪纸的图案，因为满族人民在节日甚至平时都极爱剪纸艺术，觉得是一种生活中的艺术和乐趣。)民国时期付德洋先生曾经留学日本法政大学，后参加孙中山先生组织的同盟会，不幸被国民党特务杀害于贵阳甲秀楼。(请各游客抬头看看上面的匾额，有“门高行义”四个大字。这是当年有关官员为表彰付德洋先生祖辈孝义节行所赐。这里就是付德洋先生的故居。距今有140多年的历史。)
满族八旗。下面我简要介绍一下满族八旗，满族八旗是由清太祖努尔哈赤创立的。当时只有正黄、正红、正蓝、正白4旗。 后来为了团结蒙古、汉族等各族人民，就增设蒙古八旗和汉八旗，总共24旗。由皇帝亲自掌管的是正黄、镶黄、正白三旗。附源村满族来源于随吴三桂入黔和平三藩两批，属于镶红旗人士。
满族许多节日多与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。二月二：俗称“龙抬头日”。当天早上，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。此外还有掐春节、丰收节、颁金节等节日。
民居建设。大家看到的满族民居全是红色瓦，红色门，这是为什么呢?因为红色在满族人民心中代表着吉祥和喜庆，住着这样的房子心里舒服，踏实。满族民居的特色表现在房顶、屋檐、窗户上。请各位抬头看看屋顶，是不是看到两条较大的龙，对，大家细心点，就能够观察到两条龙的身上都各插着一把宝剑。这是因为满族是一个骁勇善战，勤劳智慧的民族，他们都希望有降龙的本领。当然，他们成功了，推翻明朝的统治，建立了大清王朝。接着大龙下面有两个图腾，传说那是龙王的第五个儿子和第七个儿子，可以招财进宝、消灾避邪。大家再往下看，会发现屋檐的图案，主要是以蓝天白云为主，也叫祥云，象征吉祥如意。在祥云中间有张脸谱，那是满族人信奉的萨满教天神的一张脸谱，他能够保佑全家健健康康，平平安安。大家观察一下窗户上的图案，猜猜是哪两种动物?对，就是蝴蝶，还有蝙蝠。这两种动物在方言中都带有福字的谐音，代表双福临门，都说福无双至，但是满族人民就是通过这种方法做到了。满族人把他们自己的民居概括为四句诗“红瓦红柱红门窗，两冀飞龙在中央，撒满祥云庭前照，僻邪招财镇四方。”
宋家大院。现在我们右边的就是宋家大院。宋家是附源村原来的大户。众亲友给送来一块“家和万事兴”牌匾祝寿，但是由于后来搬家，将原来的牌匾损坏，为了怀念祖先和亲友，后人仿造原来的牌匾又建造了一块，也就是大家看到的这块“家和万事兴”的牌匾，上面是汉字，下面是满文。除了这个牌匾，还有《松贞鹤寿》匾。咸丰年间，众亲友为陈母宋氏老孺人祝寿所赠，至今150余年。现存陈家寨陈家老屋。同赠还有木雕烫金寿联一副(已被毁);《福耀京兆》匾民国33年，众亲友为宋亮熙祝寿所赠。宋亮熙时为金坡乡乡长。该匾现存于上寨宋家老屋;《门高行义》匾。据传，有关官员为表彰傅公耀燮(xie去声)与妻宋氏孝义节行所赐。匾文上下款为：钦命提督贵州全省学政翰林院编修加五级傅为旌表节孝傅宋氏立。距今有140余年。
何氏花坟。何氏花坟，其墓除基座、盖檐外，中间用三层浮雕条石砌成，墓呈圆形。直径约4米，墓正前面石碑及墓石已被炸毁。墓前这株古柏树龄约400年。何氏花坟现保存完好的部份尚有有43幅图案，每幅图案或左或右角上都有关于图案的说明文字。如“孟中哭竹”、“渭滨渔斗”、“凤赶麒麟”、“刘海戏蟾”、“摇钱树”、“玩龙匠”等，取才多为传说故事或神话故事，也有展现喜庆吉祥和美好愿望的图幅。在墓前被炸毁的残碑上，尚可见“七年岁次戊午年仲冬月”和“雲秀老孺人”字样。据何姓老人讲：墓主何氏女，小名云秀，嫁偏坡寨宋姓，夫故无出，一身辛勤操持家务，扶养幼弟，数年间便得发迹，买田置地，家声更振，死后族人为其修建了石雕花坟。它的雕刻技艺，营造规模，是黔西北石刻艺术中的精品。
附源村除了满族文化浓厚，还有许多名木古树。梨树，此梨树约有250年树龄，春季观花，秋季观果(果又可食用)。园林庭院虽多有种植，然如此高龄的庭院果树实属罕见。此树至今仍屹立不倒，见证了附源村翻天覆地的变化。百里杜鹃林业局已挂牌，列入保护名单。桂花，中国传统名花之一。此株桂花树，高10米，冠径12米，树干直径0.5米。经专家鉴定，已有100余年树龄。现枝叶繁茂，终年长绿。仲秋花开时节，香飘数里。已由风景区林业局、金坡乡政府挂牌保护。朴树，朴树，当地俗称沙棠。此树已有300余年树龄。树高25米，树干下部直径1.5米，树冠伸展，覆盖面积近百平方米。每年春夏，绿荫浓郁，可供全寨人在树下憩息。已列为保护植株。
好了，各位走了一圈，附源村我们已游完，祝愿大家工作顺利，身体健康，阖家欢乐。
化哪村:
化哪村位于金坡乡的西北部，地处中国百里杜鹃森林公园“中心腹地”，离乡政府驻地3公里，全村413户，1502人，少数民族占54%。村寨聚居苗、彝、汉等民族。村有综合办公楼一座，卫生室3个，是该乡推向外界的一个窗口，是建设“四在农家”的精品示范村。
旅客朋友，现向大家介绍这里的民文化。居住在花区的少数民族在历史发展的长河中创造了多姿多彩的民族文化，形成了独有的民风、民俗、民情。如彝族人民的“过彝年”、“火把节”，布依族的“三月三”，苗族的“四月八”、“跳花坡”等活动。
目前该村正在为经济发展开辟道路。从过去的专种粮食作物变为种经济作物模式，目前为止经果林已到1180多亩。又动员务工回乡青年2级数指导，大量发展养殖业。又打通了通村通组公路为发展经济服务。该村有努力打造生态家园，现已改造房屋127户，农网改造5个组，安装路灯50盏。苗族风情园已开园，彝族风情街正在打造。
长寿村:
各位游客，现在我们到达仁和景区“长寿村”，以这为中心，往东北方向延伸至米底河景区，往西南方向延伸接金坡景区，现在我们看到的是一条长约12公里，宽1至2.5公里的国家级原始杜鹃森林公园的一部分，景区内有马缨红、水红、大白花等30多个杜鹃品种，每年3月至5月，红、白、黄、紫、粉等千姿百态的杜鹃花竞相开放，霞光满天，春风过处如一群仙女漫山起舞，置身花海丛中，一缕香风飘过，令人心旷神怡，流连忘返。
“长寿村”境内有“杜鹃花王”、“长寿洞”、“长寿泉”，因村里长寿的很多，“长寿村”由此而得名。有一位姓陈的老人饮用“长寿泉”，活到105岁，100多岁时还喜欢编竹筐、竹席、绣鞋，精神矍铄，可用棉线穿针。这位百岁老人虽然已去，该地因长寿的人多而“长寿村”被人们承认。在“长寿村”北面的白马坡上，有一个洞叫白马洞，洞中泉水沽沽从石缝里流出，清凉可口，喝了让人神清气爽。白马坡周围的“长寿村”居民，几乎都饮用白马洞中泉水，饮用泉水的人多长寿，人们就称此泉为“长寿泉”。“长寿村”同胞常以自制土酒、包谷饭、腊肉、豆腐、酸菜招待客人，我们习惯称他们为长寿饭、长寿酒、长寿肉、长寿菜，大家不想试试吗。
戛木村:
戛木村位于百里杜鹃风景区东北面，离金坡普底旅游公路18公里，是百里杜鹃乡村旅游示范村。“戛木”——彝族语言的意译为“大山丫口”。戛木村就坐落在山峦环抱中。解放初期，中国人民解放军一个征粮队(一个班)依据此地的制高点一次阻击匪众300余人，掩护运粮人员转移。戛木村是战斗遗址所在地。村头山下有“戛木战斗纪念广场”。
戛木村境内有大片杜鹃花林，村里农户居住比较集中，村民开有农家乐、农家旅馆，内设住宿、餐饮，酒吧、茶庄等，可供游客住宿、餐饮、娱乐。另有民族歌舞广场、休闲度假区各一个。每年都有上万人来戛木村旅游度假。各位朋友可在村里品尝戛木风味小吃，休闲娱乐。戛木村煤炭储藏丰富，适宜种植中药材，每年村民都要采集上万斤野生天麻到场上出售。通过政策的扶持，现在戛木村养殖规模也正在逐步扩大。
第三部分：欢送词(送客词)
各位游客，我们难忘的百里杜鹃之行就要结束了，希望能给各位留下一个永久的美好回忆。美丽的百里杜鹃，它是天然的氧吧、绿色的仙境、鲜花的海洋。她像一位从远古的朦胧中走来的彝家姑娘(少女)，带着浓浓的原始靓丽，留给大家美的回忆。
谢谢大家今天对我的工作的支持和帮助，大家有什么意见和建议也请告诉我，帮助我不断提高导游水平，给以后的游客提供更优质的服务。经过短暂的相处，我还真舍不得离开你们，不过天下没有不散的宴席，今天的离别，是为了明天的重逢，希望我们能在“地球的彩带，世界的花园”再度相遇。
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