骆驼祥子名著读书笔记
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骆驼祥子名著读书笔记篇1
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后,我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了.的确,理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想,梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求,梦想最终还是破灭了。可以说,这是一个悲剧。同时,祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒,所以为自己的将来而努力奋斗,却无果。这是什么造成的,是残酷的社会。现实社会中,钱似乎能代表一切,什么知识大于金钱,根本是个“假命题”。因此,若想在现实社会中立足,充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遗憾,甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童,最终使法拉第成为了的电磁学家。日本商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产,但也是偶然的机遇使他认识了世界公司,使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破,创造历史。
与此同时,作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题,也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生,每天都有很多人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想,如果祥子生活在现在的社会里,那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我,那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里,依然有很多问题值得大家去思考,很多事情就象鱼和熊掌那样,不可兼得。而这种问题似乎也越来越多,大多数人和祥子一样,为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了,只有硬着头皮走下去。所以说,祥子变成后来的样子不是一个偶然,而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样。可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔。
骆驼祥子名著读书笔记篇2
风吹弯了路边的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛,像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方地乱卷,像乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线。
可是,祥子在那里看着,他刚从风里出来,风并没能把他怎样了!这一句经典的话带给我永恒的震撼,一直让我难以忘怀,让我感受到了祥子生活的年代,他经历的种种悲惨生活,让我仿佛身处其中,无法自拔,它使我深深体会到祥子要做一个独立劳动者“善良”愿望的最终破灭,是带有历史的必然性。当时军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强夺,是中国社会半殖民地化过程中的产物,而生存权利的最终被剥夺,则是当时下层劳动者无法规避的历史命运。这句话便是出自老舍先生的《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自农村,在那贫困艰苦的农村,他已无法生存,最终决定来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立一个属于自己的崭新的生活。他试过各式各样的工作,然而发现最适合自己的还是当一名车夫,所以,他选择了拉洋车。这项工作的选择向我们表明了祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯了个体劳动,同时也渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,是他的志愿、愿望,在这样的社会,城市和宗教似乎给了他实现愿望的机遇,经过三年的奋斗,他买上了属于自己的洋车,然而他不是幸运儿,在不到半年的时间,他的车竟被人抢去。
但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求产生过怀疑,更加几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。而在这场激烈的搏斗中,祥子失败了,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。
他的一生可谓是三起三落,他总是在买车卖车中兜兜转转,在此过程中,因为他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后的希望,使他丧失了对于生活的乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。在这一次一次的遭遇中,祥子也从一个善良、勤劳、侠义、朴实的农民变成了狭隘、自私、愚昧的封建社会产物。他是一个悲剧,而这个悲剧则为我们有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行,使我们看到了当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫,让我们感受到当时社会的不公平待遇和黑暗气息。
在读这本书的时候,我感觉自己已经融入其中,好像自己就是其中的一员。在那里我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,看到牌楼、街道、小巷,看到车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群。几十年前的老北京,我没有感受到丝毫快乐,只看到祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,在烈日,雨雪中处处有着他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,一次次的落在祥子的心头,让他不断地经受着这座千真万确的地狱所带给他的折磨!最后虎妞惨死,小福子上吊,老马头倒毙在街头,使得祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里……看着看着我的内心充满了感伤,这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活!,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。老舍先生通过对祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。整部小说语言生动,文笔刚劲有力,刻画了一个个个性鲜明的人物。
小说里充斥着的悲凉发人深省,故事离奇感人。这部小说的深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
小说以祥子坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。祥子的悲剧则是被打上了半殖民地畸形发展的都市现代文明的烙印。这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和“享乐主义”,伴随祥子的人生历程,也在不断地腐蚀着祥子的灵魂。
虽然这部小说里所说的事情,离我们现在有几十年了,并且也肯定有艺术加工,但文学总是来源于生活的,是千千万万百姓生活中的一曲。通过它,我们至少可以知道:社会曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在这雄鸡病危的年代。
现在中国发生了翻天覆地的变化,随着新中国的建立,改革开放的成功。我们的新社会越来越稳定,经济也在不断发展,国民的生活质量在不断提高,国家的综合国力也在不断上升。我们的国家为我们创造了良好的生活环境,让人民安居乐业。作为青少年的我们,更是国家的重点培养对象,在这样的国家,我们幸福成长,所以我们不能辜负新中国对我们的期望,我们要奋发向上,努力学习,为我们的国家奉献一份微薄之力。
骆驼祥子名著读书笔记篇3
寒假我就看一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,最后如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自我的发奋又买一辆洋车。但是他实在太倒霉,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个杯具,彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍,有着自我目标的人最后却沦为社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般用心和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为完美生活而发奋,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来到达自我所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求愉悦。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为自我的理想不断奋斗,最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样,他发奋,就是为寻求完美的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自我,没能战胜社会,终究还是被打败。也许是正因社会的极度黑暗,也许是正因个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的.作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自我的关联,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,就应有自我的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够生命都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
骆驼祥子名著读书笔记篇4
虎姐这个人颇有心计,为夺得四爷的家产:拉着样子上演了一出“好戏”。而可怜的祥子可是从头至尾,被虎妞拿捏得服服贴贴,落入了毫无希望的“绝户网”。悲哉乎!悲哉乎!
一、下网
前期说过,从祥子失车开始,虎妞就已种下了阴谋的种子。她对祥子百般照顾,博得他的信任。而后,趁祥子从杨宅回来,借着他愤愤的'情绪,几杯小酒一醉,让祥子走上了不归路,从而给祥子施加了心理压力。之后,虎妞又主动找上曹家,摆出埋怨的样子,假装怀孕,还留下狠话,使祥子不得不信以为真,好使他配合自己,无法抵抗。
二、收网
虎妞撒手“绝户网”,又“好心好意”地给祥子出主意,以便骗取刘四爷。连自己的父亲也在她的算计里,祥子又算什么呢?怎奈祥子太老实太胆小太怕事了,面对如此情况,进退两难,一筹莫展,只好被虎妞如提线木偶,玩弄于股掌之中。
倒霉不可怕,可怕的是人心,如祥子这般人物,终究只是虎妞“绝户网”里的一尾鱼吧。
骆驼祥子名著读书笔记篇5
你可曾在月下踽踽独行?你可曾于窗前掩面而泣?你又是否经历过,梦想中的事物在离你远去,你却只能摇着头走进一片黑暗?
《骆驼祥子》一书中连姓名也未有的祥子,是旧北京人力车夫最真实的写照。三次得到,三次失去。还记得祥子“从风雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车”。初流落到京城时,他本是那般质朴、勤劳、坚韧。他等了三年,顾不上吃喝,连生了病也熬到不得不治了才买点药凑合。他原以为,得到了自己的车,便是得到了光。
可那时很黑。自己的车接二连三地离去,祥子却无能为力,甚至开始怀疑自己一直坚持的人生道路。直到得知小福子自杀的事实,祥子的精神彻底垮了,最终沦落为没有灵魂的行尸走肉般的无业游民。这是祥子的悲剧,也是整个车夫阶层的悲剧。
谁都笑祥子,可谁都是祥子。
人于世间,不免为生活的种种操劳。也许有人不记得了,但在那之前,每个人一定都拥有过梦想。它或许是一件事物,或许是一种成就。孩提时代,我们都曾幻想过,像要当一名科学家,要买一辈子都吃不完的冰淇淋云云。若以成人的目光看待它们,想必定会只是笑笑。可看似荒谬,实则却如同一种信仰,熠熠发光。如此,那时的无忧无虑,不也是以心中的那盏不灭的灯换来的吗?
步入社会,有人在摸爬滚打中闯出了一片天地。如今,人人都知马云的阿里巴巴集团,有人羡慕,有人嫉妒——不就是运气好了点吗。似乎没有人问过,他这一路,是怎么撑过来的。马云的成绩并不很好,第一次参加高考,数学仅得了 1 分。这对马云是个沉重的打击。他不甘心,决定再战高考。第二次,他的数学提高至 19 分。但这成绩仍是不理想,甚至连他的父母也对他不抱希望。由于父母不支持,马云只能边打工边学习。最终,20 岁的他数学竟是得了 79 分,被杭州师范学院录取。
在那之前,包括其父母,所有人都认为马云不适合读书,但他硬是在夜雾中,燃起了孤灯。夜雾中,看不见周围的事物,所以那灯虽然昏暗,却并不显得多余,至少,它照亮了前方的一段路。我们同样需要这样的一盏灯。纵使天寒地冻,路远马亡,只要心中的灯不灭,眼中的世界便不会暗。
夜雾黑且浊,孑然一身行于其中,即便是内心再强大的人,也很难不迷失方向。孤灯是心灵的寄托,亦是希望。不论旅途的终点在何方,不论路途的曲折与漫长,孤灯终能为前方的未知燃起或多或少的一方光亮。
若夜雾已降,方可燃起孤灯。但凡孤灯不灭,定能披荆斩棘,载月而归。
骆驼祥子名著读书笔记篇6
相比于鲁迅,我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好,而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩,充满了哲理性和政治性,也许是我太笨了,对这方面不大了解,读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活,是那种平民化的艺术审美倾向,讲的都是老百姓的故事,富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的,就是把握好今天。
骆驼祥子名著读书笔记篇7
读到祥子,必定想到老舍;读到老舍,肯定又会想到祥子。就是这么简单明了。
——题记
小说主要讲了一个洋车夫的史,描绘了旧如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从到灵魂加以的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个的劳动着。后来,经过3年的努力,他用自己的钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着F的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种不开的“爱情”又给他身心都带来。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘。这个悲剧有力地揭露旧把人变成鬼的。深刻地了生产这个悲剧的原因。这个故事,反映了北平当时劳动的生活,命运与。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,但系列的挫折使他恨透了整个世界!
这本书让我认识到旧是多么的,多么令人,竟然有把人变成鬼的。祥子仅仅是一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫,在上是不显眼的,但命运还是不能放过他,好强的他,毁了他的梦想,后来沦为自甘的人。悲剧总是令人,。人们常说“一分耕耘,一分收获”。祥子胸怀大志,勤劳节俭,为什么最终还是走投无?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让有活的吗?
假期我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚,有着自己目标的人最后却沦为了垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实,、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜,终究还是被打败了。也许是因为的极度,也许是因为个人的因素。不管怎样,对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开,而又决定着人,如果无法处理好现实与理想、与自己的关系,很有可能就会失去原本的。
骆驼祥子名著读书笔记篇8
托尔斯泰,我最欣赏的作家之一。他巅峰时期的代表作有哥萨克战争与和平童年。这让我对托尔斯泰有了好感。
托尔斯泰在现实中最大的困主要在精神层面,他面对内心巨大的惶惑与矛盾,最终创作出众多不朽的名篇。他不仅仅是一位文学巨匠,有关人生的、宗教和社会的阐述又使他成为一位具有世界影响的思考家。托尔斯泰从没放弃人生真谛的追求。他一直在思考社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里;农民贫困的根源所在,这突出反映了他的人道主义思想,但也是他思想上矛盾与根源所在。
托尔斯泰写的一个地主的早晨反映他自己的人生。有一段是这么写的涅赫留多夫去一个乡村访问,但却遭到冷遇、嘲笑、固执的猜疑……这与托尔斯泰本人极为相似。他遭到舆论的批判,而家庭,从温暖渐渐变得分裂,托尔斯泰的家庭已经千疮百孔,不堪一击。但托尔斯泰并没有放弃,在如此艰苦的条件下,他写出了波利库什卡安娜卡列尼娜等着作。
在生活、学习中我们应该学习托尔斯泰身上的品质遇到困难,不应总想着靠山,要有一股勇往直前的精神,只有这样,你才能像托尔斯泰一样取得成功。