读《我们仨》书籍有感
自古以来，缅怀逝者的文章多如牛毛，从向秀的《思旧赋》到潘岳的《悼亡诗》，从“贫贱夫妻百事哀”的沉痛到“当时只道是寻常”的哀婉，睹物思人、触景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了悲伤，每一篇都有它自己的动人之处。而我从未见过一篇像《我们仨》这样的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛彻心扉，如此地特殊而惊艳。
作者没有睹物思人，没有触景伤情，只是用平淡质朴的语调讲述了一个平淡的梦、一个寻寻觅觅的万里长梦。
梦，本该荒诞而不合逻辑的，而这个梦中逝者的言行举止却如此正常，和生前一样，这是因为作者对逝者太过了解，连在思绪紊乱的梦中，都知道他会如何说、如何做吗？梦，本该是模糊不清的，而这个梦中逝者的一怒一笑都如此真实，这是由于作者对他太过熟悉，在头脑混沌的梦中都能如此清楚地勾勒出他的脸庞吗？梦，本该是很快会被遗忘的，而梦醒之后，作者都能如此如此清晰地回忆起逝者说的每一句话、每一个字、每一声语调，这是因为思念太深，连梦中出现的幻觉也不愿放过吗？思念，是得要多厚重，才能让人做梦都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能让梦的麻醉都没有效果，让逝者的音容在梦中都如此清晰！
作者通篇未提思念，而这个梦却让思念显得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一个如此清晰明了的梦。
对逝者离去的痛，为什么必须要哭天抢地、长篇大段的回忆才能展现？作者只用平淡的语言，便写出了她寻寻觅觅的茫然。梦像一层轻纱，遮住了意识，也的话了痛苦，留下满满的绝望与不知所措。潜意识透过薄纱，预示了结局的悲痛，而恍惚知道结局的梦中人却只能无助地在梦中的梦中看着女儿一天天消瘦，无助地跟着丈夫的船一天天走远。迷茫覆盖了整个梦境。也许，丧亲带来最多的不是嚎啕大哭，而是这种不知所措。太习惯了有他们的生活，太习惯了他们的一言一语，而他们逝去了，未亡之人却久久不能接受这个现实，在这个她不能理解的、没有他们的世界里彷徨。
作者通篇未写自己的心理，却将丧亲的感受如此精确地呈现出来。
作者梦到的是驿站。这是多么绝妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能给予我们安定与幸福，让我们真真切切地感受到自己存在于世。而当作者的家人离去时，她就失去依靠于安宁。从此，家不再是家，而只是她的驿站了。她也不再存在于世，只是寄居在人世间、漂浮不定的旅客，像一片枯叶，没了大树的根系，从枝头滑下，孤独地飘在空中。
作者通篇未写自己的孤独，而这个梦却奏出了孤独的绝响。
梦的清澈写出来思念，梦的平淡写出了渺茫，梦的内容写出了孤独绝望。作者仅仅描写了一个梦，而它却惊人地展现了作者对逝者无限的爱与思念，展现了这人世间做真实、最深切的情感。
“我一个人怀念我们仨。”一个梦，竟能如此凄凉哀婉；一种爱，竟能如此伟大而深沉。
读《我们仨》书籍有感【篇2】
初见此书时，我还推崇华丽的词藻，晦涩的语言，带着“读书人”的尖酸刻薄，认为书的名字过于平凡。可读完此书后，我竟找不到更好的词汇去替代。我们仨，读来仿佛有种平静的力量，好像此时此刻，我们已经紧紧连在一起，成为了一个专属名词，任何外力都无法分开。此外，还有一种骄傲，源于永远都不会失散的底气和心安。书中所言：
“我们仨”，其实是最平凡不过的，谁家没有夫妻子女呢？
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑷相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不同寻常的遇合。
杨绛先生将本书分为三个部分：我们俩老了、我们仨失散了、我一个人思念我们仨。书的第三部分《我们仨失散了》描述了一个“万里长梦”。“我”变成了一种虚幻，夜晚去见女儿圆圆，置身于她的梦中，白天陪在丈夫身边，向他讲述女儿的近况。最后，女儿去世了，丈夫去世了，我们仨也失散了。这一部分的最后一段是：
我眼看着一叶小舟随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲入茫茫云海，变成了一个小点；看着看着，那小点也不见了。
我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石”？我实在不想动了。但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
离愁溢满在字里行间，起初找不到丈夫的迷茫焦虑，看到女儿住院的忧心，日夜不停奔波的疲惫，与至亲别离的悲凉……
我读着文字，自己也化作一缕烟，飘入那个梦中，一切如梦似幻，周围的人和场景走马灯似的不断变换，真真假假。然后，我的至亲出现了，心中突然有了依靠。我游离在我们仨之间，因为他们的痛苦而狂躁，却无能为力。后来，他们走了。我也跌于尘土，散于风中。
往事不可留，逝者不可追。
书中说：
送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
对啊，离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？有人说：“长痛不如短痛。”可心底还是偷偷地企盼，希望能够再多一些陪伴，想迷失陶醉在当下的温暖中，刻意忽略逼近的离别之日。
书中说：
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧愁。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
也许，正是因为这种复杂性，有限性，人生才更加丰富吧。不过“夏虫不可语冰”，对于人生，不可能用几个词就加以诠释，更不能故作老成，妄下断言，还是且行且悟吧。
我一直以为，亲情是最难聊的话题，只能从细微之处捕捉其身影。就像手捧起水，水会渐渐从指缝中流出，最终寻觅不到水的踪迹，但可以从指尖的湿润中得知它的存在。
这一次，我想写它的别离。
几乎所有的关系都是以相伴永远为目的，但亲情不是，从一开始，离别就为这段关系标注好了结局。可是，这注定的结果并没有阻挡我们去爱与被爱，流淌着的血液无比坚定地：“我们亲密无间，我们仨，是一家人！”
读《我们仨》书籍有感【篇3】
最才的女，最贤的妻，最温的暖，最善的心。这就是大家闺秀杨绛先生，她的一生始终宠辱不惊，温柔如水。她把自己放的很低很低，钟书把她放的很高很高，她温柔贤惠，他宠溺温情。这是一场穿越时空的爱恋，是一场不惊天动地却成为永恒的爱情。
如她温婉，如他专情，这才是最真的爱情，这才是最温的陪伴，这才是最长情的多情。让我用自己的笨拙和感动谈一下我对爱、对婚姻、人生的理解。致敬杨绛先生，您是我永远学习的榜样。
一、两个人的世界
陪伴是最长情的告白，它不需要太多华丽的表白，不需要太深情的对白。我爱你，我从心底里心疼你，我为你愿意做任何事情。我爱上你，就爱上了爱情，我们彼此变成更好一个人，我们一起吃苦、一起读书、一起散步、一起交流，一起走过人生的起起落落，一起面对人生的春夏冬秋。
因为有你的陪伴，我从不孤单，因为有我的陪伴，你从来不寂寞。
钟书做错了事情，弄坏了东西，搞砸了事情，总是忐忑不安的找到杨绛，杨绛总会说一句话：没关系，我会修好它。没关系，我去做。没关系，我会弄好它。多好，这时的钟书，这时的才子像一个被宠溺的孩子。也或许每一个女人身上都有一种母性，对她深爱的男子总是想对他更好，更好，那个时候柔弱的她也可以成长一棵大树，为她爱的人遮风挡雨。
这种感情美好、纯真、透明。我遇到了你，从此你就是我最美丽的风景，无人可以超越，那是最真、最纯、最珍贵的爱。
从前慢，慢到我们只能去爱一个人，慢到我们的心只有能放下一个人的空间。我遇到你，从此之外的风景只是经历，那美好的将成为永恒。
细数如今的爱情，太泛滥，太多情。当代的爱情多数都是快餐，三分钟热度、三分钟感觉、三分钟热情、三分钟感动。三分钟后你向左，他向右，无非是谁先将谁遗忘。遇到一个真心爱的人，遇到一个能让你感动，能走进你灵魂的人，得拿出石头剪刀布的运气，爱情都去哪了？是谁辜负了谁？
爱情是需要经营和付出的，爱情出了错，两个人都有责任。
自私、猜忌、两个人思想的不对等都无法构建完美的爱情。爱情需要身心相互吸引才能碰撞出热烈的火花，如果我们仅仅为了谋求肉体关系而维系的感情，总是会在短暂的热烈中支离破散、灰飞烟灭。
二、三个人的世界
孩子是这个世界上最美妙的诗篇。阿圆是幸运的，她有懂她的妈妈，她有爱他的爸爸，而且他的爸爸和妈妈也彼此深爱。这是最完美的童话。
孩子是天使，是让两个人关系更稳固，更有共同语言的纽带。
虽然养孩子绝对是一个让经济负增长的投资，从呱呱坠地到牙牙学语，到蹒跚学步，到幼儿园、小学和更深层的教育经历。真的是非常不容易，可是孩子是我们无法拒绝的礼物。
我敢说每一个拒绝孩子的人，在有了孩子之后就会嘲笑自己曾经的观念是多么可笑和无根据。当然，现代人的生存压力太大，含着金钥匙拼爹的毕竟是少数。大部分人都在辛苦劳碌、起早贪黑的加班、加班中消耗年华。
数万一平的房子，日益增长的支出，你要去维系生活，你要努力去在城市里打拼拥有一个家。谁的青春不迷茫，谁的人生不是在荆棘和苦楚中走出来一条光明大道。
有些苦、有些难，咬咬牙就挺过去了。长大前，我们是父母怀里的小宝贝，长大后我们不再是象牙塔里唱着好听旋律的情怀主义，诗和远方是要在努力奋斗的背景下才能实现的后享乐主义。
你坚持，你努力，你终会收获自己的风景。我们仨一起走下去，这是最温柔，最美丽的风景，比诗和远方更真实。
三、心疼你的心疼
读杨绛的我们仨失散了那些片段。我几度放下，搁浅，数次有想哭的冲动。我心疼这个百岁的老人，在短暂的时间失去女儿、失去爱人，独自行走在风里。
虽然这位百岁老人依然是那么慈眉善目，心平气和，用不急不缓的语调来回忆她失散的亲人。且不提钟书的才华横溢，再优秀的他也不过只是她心里的一个支柱，只是她的爱人，她女儿的父亲，她陪伴走了多年的亲人。
上帝是公平的，它给了你爱，也给你伤，它给了你甜，也给了你苦，它给你无与伦比的爱情，也留给了痛入骨髓的悲伤。
她的心里的痛只有黑夜懂得，只有落日的云霞懂得，只有飞翔的鸟儿懂得，只有她那颗忽明忽暗的心懂得。只是有些伤不必说，有些痛无需言，那些想念和悲伤都通过了她的温婉、她的娓娓道来得到了体现。
真的心疼这个坚毅的老人，再坚强的心也不过是女人。都说女人是水做的，当水结成了冰，还得拼命把自己焐热，只因为逝去的已经不能重来，生活还是要继续，爱情永远活在灵魂里，杨绛一定是依靠着爱的坚定、细微的真诚来守护着自己的一颗初心。
无论多苦，无论多悲惨，不忘初心，方得始终。先生，您是我一生的榜样，愿您们一家三口在那个我们看不到的世界恩爱如常。
读《我们仨》书籍有感【篇4】
整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。 杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是从容地叙述，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。
这本书的内容我也比较喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爱我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。
杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比较喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。
读《我们仨》书籍有感【篇5】
淡淡然读完杨先生的《我们仨》，终了也是淡淡然，再女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧！
“心上又绽了几个血泡”这么一个百岁老人一生又该绽起多少血泡，看着血泡一个个变大，最后喷薄而出，留下的可能才是痛苦之后的温情。让我记起《汤姆叔叔的小屋》里的一段话“当一种强大的压力把一个人压得忍无可忍时，他就会立刻调动他全部体力和意志进行垂死挣扎，企图掀翻这个重压，由于这个道理，痛苦达到最高-潮之后，退潮时往往会给人带来喜悦和勇气”。这生离死别带给杨先生的除了深秋的悲凉，还有什么？
《我们仨》这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。她不曾想把人生描绘的多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。 然她的不同，除了书本，除了学生，除了家庭，其他的纷纷扰扰均与她绝缘，他的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息？又有什么比这无声的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪涛滚滚尘世间，瘦弱身躯下投出的坚毅，视野的宽广，对知识的渴求，对任务的负责，对丈夫的肯定，对女儿的宽容，只在其内心拥有一颗淡然的心，不计名利，不求富贵，书香四溢，如入芷兰之室！女人当有对生活如此之真诚，又何如收获不了安然的晚年？
