谈西游记的读后感

而这本书的大意是：一天有只石猴从石头里蹦了出来。这只石猴后来跟一位师傅学习“长生不老之术”。师傅传授给他了“筋斗云”和“七十二变”。并取名为孙悟空。孙悟空后来大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下。五百年后遇见去西天取经的唐僧。便和唐僧一起去西天取经。路上遇见猪八戒和沙悟静。他们三人经观世音菩萨指点，护送唐僧去西天取经。他们历经九九八十一难，最终取的真经。

这本书中我十分喜欢孙悟空，因为孙悟空遇到危险毫不畏惧，勇于去寻找办法打败妖怪，救出唐僧，但唐僧却好几次错怪孙悟空乱杀人。其实唐僧不知道孙悟空有火眼睛睛一下子就能认出那个人是不是妖精变的。每次我一看见唐僧因为不知这人是不是妖精，就说孙悟空乱杀人时，我都气的直跺脚。我最讨厌的人是猪八戒。因为猪八戒为人好吃懒做，干什么是都十分鲁莽，喜欢撒谎，头脑简单，经常被妖怪欺骗。

读了这本书，使我懂得：我们干什么事都要专心致志。遇到困难勇于寻找时机逃脱。一个人还要有怕吃苦的精神。尤其干大事业的时候，要勇于探索，团结一致，齐心协力，就像书中的唐僧师徒就是这样相互帮助，取长补短，不怕困难，抵制诱惑，勇往直前，终于克服了九九八十一个困难，取回真经，修成正果。在现实生活中我们应该向唐僧师徒学习，为了实现自己的目标，追求人生的梦想，不怕困难，勇往直前，面对诱惑，毫不动摇。只有这样，我们才能克服困难，走向成功。

谈西游记的读后感篇2

每当我打开《西游记》这本书，总感觉不一样。是四大古典小说中最热闹的。小时候总觉得读书很享受，很有趣。但是今天，依旧不变的是那个陌生多彩的神话世界，只是我的理解变了。

这是一部大家都爱看的经典名著。每个人在解读的时候都能得到不同的感受和启发。有人喜欢它鲜明的个性；有人喜欢它宏伟的整体形象；有人喜欢它生动幽默的对话叙事；也有人研究过它的历史背景和社会现象。但在我看来，他曲折的情节隐藏着人们向往而达不到的人生理想和人性追求，即——自由。21世纪的人们渴望自由，渴望自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不在傅麒麟管辖之下，不在凤凰控制之下，不受人间皇位约束”，闯入龙宫，扰乱鬼部，志在从郭华山称王。可以说，人性已经从一切束缚中解脱出来，完全自由了。其实孙悟空才是自由的化身。他最突出的品质就是对自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奋斗也是为了自由。这样生动的形象给了读者追求自由的力量和勇气。

但是，大家都知道，现在，甚至未来，完全的自由终究是不可能的，人总是被这样那样的束缚着。虽然我们被一个受约束的世界包围着，但是我们可以让自己的心尽可能的宽和深，让它无限的包容。但是，社会上还是有很多人被一些价值不大的东西束缚着，却自得其乐，心满意足。经过数百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神自由的需求却被无缘无故地抹杀了。

总之，我觉得现代人最缺乏的是豁达进取，追求最大自由的精神。一直磨炼的《西游记》，有一种新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么能流传至今。

谈西游记的读后感篇3

《西游记》是国内四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，总是会不由自主地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问母亲，“我是从哪儿来的。”母亲一直笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每一个小孩都得到过如此的答案。正因大家每一个人都是孙奥创。

大家可以回想我们的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙奥创打败了妖精，大家总会为他欢呼；当他遭到了冤屈，大家也会感觉到一种深刻的共鸣；当孙奥创被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇见危险，猪八戒赶到花果山向孙奥创求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知晓，当时的我就是孙奥创。

这只活蹦乱跳的小猴子就仿佛是大家的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就宛若大家那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙奥创大闹天宫时，就宛若一个调皮的小孩，不注意跑进了大大家的世界，并且搞得一团糟，大大家想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙奥创束缚在五指山下。严慈的爸爸，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙奥创新的期望，踏上了漫漫西天去取经的道路，也踏上了漫长的生活的道路。

谈西游记的读后感篇4

放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙奥创，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。

书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最后获得真经的故事。

以前我看过电视剧，现在读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的认知。

孙奥创，忠心护主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行获得真经，为斗战胜佛。孙奥创虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙奥创是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格特点描写得淋漓尽致，造就了孙奥创乖张又不失圆滑的形象。

猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一直不是非常坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。

沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音点化归顺佛门。他不辞劳苦，沉默寡言。号金神罗汉。

唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。譬如孙奥创三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知晓孙奥创对他的好哇。

《西游记》让我知道了天下无难事只怕有心人，只须确定了目的，不怕艰辛，收成一定是美好的。

谈西游记的读后感篇5

我最初知道《西游记》是在很小的年龄，我被其中光怪陆离又色彩斑斓的神话世界所吸引。看起来总觉得既过瘾又有趣，而现在，当我再次翻开《西游记》，是却有了不同的领悟。

我不再热衷于它鲜明的人物个性，瑰丽的整体形象，活泼诙谐的对话旁白，……，而是开始专注于那曲折的故事情节中所暗藏着的人们对生活的追求－－自由。

《西游记》中那个自由的化身，无疑就是孙悟空了。他在五指山下过了500年被束缚的生活。500年后终于破土而出。他“不服麒麟辖，不服凤凰管，不服人间王位所约束。他“闯龙宫，闹冥司，花果山上自在称王”可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。我们在读《西游记》时，无不羡慕他那拥有七十二变的本领。拥有称“定海神针″的金箍棒，但却忽略他为什么会这么自由的生活。他能够拥有这种自由，是因为他内心有潜在的、根深蒂固的向往－－对彻底的自由的向往，所以他始终在追求自由，他的一切斗争也是为了争取自由。这种追逐自由的力量和勇敢，在他的品质中尤为突出。

联想到我们现在的生活，我认为:现代人缺乏一种开阔进取，寻找自由的精神。我们总被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还不很满足。我们对物质的需求高于了精神的需求，于是内心变得嘈杂不堪。我们缺乏孙悟空身上的那种敢于和强大势力作斗争的勇敢精神！

我终于明白，为什么《西游记》能够流传至今了。原来，在历经时间锤炼的《西游记》，竟深深藏蕴着新世纪人们最渴望的自由精神。尽管生活在21世纪得我们生活在一个受约束的世界，尽管我们无法达到孙悟空那样自由的境界，但我们仍然可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地！