触摸历史五四读后感

我常常思考，读书的目的是什么，尤其是读历史类的书籍。见天地、见众生、见自己，目前的阶段是见自己吧！对比五四青年对生命的热爱，以及为理想真的可以抛头颅洒热血的态度，自己实在是懦弱至极。这本书给我最大的启发是，五四不仅仅是一场运动，更是一代人对中国几千年历史的自省。在这之前，历史总是在一个模式里不断循环往复，不断固化。五四运动那一段岁月影响中国至今，每每看到鲁迅、胡适等那一批作家的作品，就可以看到在那个激情燃烧的岁月里，文人的自觉，以及使命感，这正是身处和平年代我们所缺乏的。

这本书的作者做历史著述中立的态度，值得我辈学习。读五四运动史，可以了解，今天的我们从哪里来；五四运动没有解决我们到哪里去，这也是我们需要思考的问题。

触摸历史五四读后感篇2

五四运动是知识运动，对传统重新评价以创造一种新文化，用理性来说服，用逻辑推理来代替盲目的伦理教条，破坏偶像，解放个性，发展独立思考，以开创合理的未来社会，这种只诉诸真理与事实，而不乞灵于古圣先贤 诗云子曰 或道德教条，这种只求替自己说话，不是代圣人立言，这种尚知的新作风，是中国文明发展史上重大的转折点，即使在百年之后，它还可能有它无比的感召力。

五四运动实际上是一场思想和社会政治相结合的运动，它企图通过中国的现代化来实现民族独立、个人解放和社会公正，五四运动是中国现代思想、文化和社会政治史的分界线，标志着一个新时代的开端，对新事物的向往取代了对旧事物的崇拜，从此民主观念深入人心，即使那些极力反对民主的人也只好采用迂回抵抗的方式。

临文不讳 秉笔直书，不求得宠于当时 却待了解于后世。忠实记录这场运动对任何专制主义来说，都将成为一个威胁。

触摸历史五四读后感篇3

青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。作为新时代的青年，我们应该树立远大的理想，坚持勤奋学习，立志成才。

我始终觉得青年的奋斗与国家民族紧密相连，我们每一个年轻人都应该为自己的家乡发展贡献一份力量。作为青年干部，我要志存高远，脚踏实地，要扎根基层，发挥才智，以坚持到底的毅力，最实际的行动为家乡建设奉献一份力量。

五四青年节起源于上个世纪发生的五四运动，是一场发生于以青年学生为主的学生运动，促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

现在世界上，对于青年的定义很多，大部分是以年龄为限，那么青年这一称呼对于我们到底意味着什么？作为一名基层青年干部，我认为，青年是一种担当，基层工作强度高、压力大，而我们正处于思想最活跃、行动能力最强的阶段，更要勇于担当，认真履责，要有“卧薪尝胆”的决心，要有“悬梁刺股”的学习精神，狭路相逢勇者胜，踏踏实实沉下心来，认认真真为群众做好点点滴滴小事。

让我们勇挑重担，奋勇向前，对得起青年的称号，对得起时代的重托和历史的考验，撸起袖子加油干，为实现两个一百年目标而奋斗。

我们这一代青年，将全程参与实现“两个一百年”奋斗目标的宏伟征程，必须牢牢把握为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的时代主题，全面贯彻党的---精神，把报国之志转化为实际行动，努力成为担当民族复兴大任的时代新人，在实现中国梦的历史进程中放飞青春梦想。

从19__到__年，五四运动历经百年。百年前，无数青年为中国之崛起振臂而呼，轰轰烈烈，今日，身为青年的我们该如何继承先烈精神，奋发有为呢？

作为在乡镇岗位上的青年，我一直在思考这个问题，也曾迷茫，也曾犹豫过，直至慢慢发现：平凡也可以是不平凡。在平凡琐碎的工作中依然能够保持初心，脚踏实地，甘于奉献，认认真真做好每一件事，也是一种不平凡。正如---所说：“功成不必在我功成必定有我”！

“高山仰止，景行行止，既已至，则奋斗之”，青春是用来奋斗的，我们很高兴在最青春的时光里，加入到水口乡这个大家庭，与一群志同道合的同事们，为建设”人文古韵、幸福水口“而奋斗不止，并在行进的道路上采颉智慧的光芒，丰富青春的印记！

又是一年五四，作为一名青年，我想到了百年之前，像我一样大的青年们，正怀揣爱国理想，抛头颅、洒热血，为救国存亡而奋力拼搏。而如今，我们生活在先辈们用热血换来的幸福时代，不应懈怠，更不该松弛。作为新时代的年轻干部，我会传承五四精神，秉承五四理想，在自己的岗位上牢记使命，认真履职，努力奉献自己的青春力量！

触摸历史五四读后感篇4

岁月时光总是匆匆忙忙，转眼间我们迎来了五月美好的季节，而每年的五月四号里是我国历史上一次伟大的青少年爱国运动，这场运动激励了全国青少年热爱祖国的心，早在1919年，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，伟大的五四爱国主义运动就此诞生了，我们作为新一代的青年人应该继承这种五四精神。

岁月在成长，时代在进步，作为新一代的青少年，我们应该弘扬、继承五四精神是我们每一个人应有的使命，所谓的五四爱国运动是指在历史上有这么一群青少年为了保家卫国，捍卫祖国的尊严，由青年为核心主导的一次爱国运动。而天下兴亡，匹夫有责。是我们当代青少年应有的使命，只有脚踏实地的奋斗，才能担负起社会责任和时代责任。科学的实质则是理性的精神、科学的思维、在于实事求是的态度。

触摸历史五四读后感篇5

1919年的“五四”运动，是中国现代一件划时代的大事，它标志着中国工人阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台，标志着旧民族主义革命的结束和新民主主义革命的开始，开创了崭新的历史局面。

现在距离“五四”运动已经有__个年头，这个长期的艰巨征程，是以“五四”运动为起到，今天的我们务必牢记。

然而革命远未结束，这也是我们在今天更有必要纪念“五四”运动的原因。“五四”运动首先是一个青年运动，热血青年成为革命的先锋队。这些青年学生、知识分子不是两耳不闻窗外事的书呆子、极利主义者，他们热爱祖国，以天下为己任，在国家面临海外列强横行之际，用青春和热血开创了崭新的时代而无愧于自己的人生。今天的我们就是要学习“五四”青年学子的爱国精神，关心国家的前途和命运，以天下为己任，把自己的人生和祖国紧密联系在一起，而不只是关心个人的狭小天地、贪图安逸。

触摸历史五四读后感篇6

读完周策纵先生的《五四运动史：现代中国的知识革命》，是在建国70周年之际。道路两旁插满了鲜红的国旗，电视台不停地播放爱国歌曲，所有的人都为祖国高呼万岁。而放眼百年前的这段历史，那时候的中国积贫积弱，军阀混战，共和遥遥无期，外交上更是受尽欺侮，如何救国，变成了摆在国人面前最沉重的话题。

在1915年，日本秘密地向袁世凯政府提交了的“二十一条”，目的在于控制中国的政治与经济命脉，欲让中国彻底沦为其殖民地。日本的对华政策与袁世凯对共和制度的践踏，给中国人民，尤其是知识分子一个警告：要救中国必须铲除所有的军阀和卖国者。在随后的日子里，越来越多的民众和海外留学生都涌现出了改革的热忱和救国的使命感，留学生们纷纷回国，加入了救国的运动当中。《新青年》由此诞生，浩浩汤汤的知识革命开始打响。

周策纵先生将五四运动定义为『一场思想和社会政治相结合的运动，它企图通过中国的现代化来实现民族独立、个人解放和社会公正。』运动的最重要的目的，是在于维护民族的生存和独立，但实际上不仅仅是一场爱国的抗日救亡运动，它促进了思想的觉醒和变革，进而又促进了社会、政治、文化的变化。

巴黎和会上的外交失败，让运动从思想革命进一步发展成为一场爱国运动。知识分子、学生、工商业者都举起了反日和反对亲日官僚的旗帜（注意：反日，而不是反帝国主义）。可第一次世界大战的发生、凡尔赛会议后威尔逊主义没有得到实现，令知识分子对西方自由民主的思潮产生了怀疑。战争宣告了西方文化的破产，甚至和平主义的东方文明，反而成为了西方哲学家所倾心的事物。梁启超也提出了西方“科学万能梦”被打碎，西方人的人生观完全为机械的原则与物质的欲望所控制，进而强调中国人应该热爱自身的文化，为重建世界文明作出贡献。同时，在华的西方势力也对学生运动采取了一种高压政策，西方人对租界的管理并没有向中国人示范其民主法治。就在这时，苏维埃俄国却突然发布一项宣言，提议废除沙皇政府与中国签订的所有秘密条约及其不平等条约，无偿放弃一切在华特权和利益。这无异于一声惊雷，部分知识分子开始将目光投向布尔什维克主义，而实际上，这是1920年春季之后的事情了，也就是在五四运动的后期，苏俄才开始对运动产生影响。

周策纵先生在书中谈到中国知识分子出现左转趋势，部分原因在于中国缺乏个人主义的传统，同时对平淡乏味和耗时的政纲失去耐心，而西方在本国实行的民主到了中国却演变成帝国主义和殖民主义，故而苏俄的影响力在中国日益高涨的民族主义和国家主义的浪潮中愈发明显。最终，民主主义和国家主义压倒了个人主义的潮流，群众运动、宣传、组织和革命纪律成为与列强作斗争的重要手段，社会主义和马列主义所宣扬的解放贫困阶级和殖民地并实现国际主义友好睦邻的思想，又为采取这些手段提供了道义上的依据。因此，西方观点认为，反个人主义、反自由主义的潮流迅速发展，可能为日后民族主义家长制和共产主义集权制铺平了道路。而随后，中国的自由主义者转向保守或消极，最后躲入学术研究的“象牙塔”，彻底背对政党和民众，丧失了在救国问题上的发言权。以至于之后的两个政党，或是采用传统主义和保守主义来看待“五四”所提倡的改革，或是歪曲事实将可利用之处拿来为推行和维护其“主义”的正当性所用。而五四精神更只剩下“爱国”，其所提倡的种种，尤其是“科学”与“民主”两位先生，在随后的历史中始终风雨飘摇。

五四精神，正是鲁迅所言的：

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

唯愿青年人不沦为强权的铁骑，不沦为集权者的喉舌，为“科学”与“民主”而发声、发光。