有关名人事迹作文
我们中华民族，从开天辟地、从人类起源神话到射日神话、洪水传说乃至蛇郎故事等，再到中华名人故事，都代表着我们民族的深厚历史渊源和众多有名人士的故事。下面是小编给大家带来的有关名人事迹作文范文5篇，以供大家参考!
有关名人事迹作文1
丁谓相貌不佳，生一双斜眼，张目仰视，好像是个经常饥寒的人，相面的说他是“猴形”。丁谓小时虽然聪明却很顽劣，多亏有位姓郁的老先生对他严加管教，才使他学业有所进步。后来，丁谓去拜访郁先生时说：“自己少时狭劣，多亏先生教诲，痛加夏楚，使某得以成立。”郁先生死后，丁谓还特地派人处理后事，“为棺殓葬，埋之物甚厚”。就是这样一个机敏博学的旷世奇才，为了爬得更高并巩固权位，竟然扭曲自己的灵魂，做事“多希合上旨”，去讨好皇帝，溜须上司，因而被“天下目为-邪”，成为佞臣。因为他与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪都以-邪险伪，被天下合称为“五鬼”。
丁谓虽才智过人，然而心术不正，做事“多希合上旨，天下目为-邪”。宋真宗赵恒相信迷信，丁谓极力迎合，以神仙之事启迪皇帝。景德四年(公元1007年)，宋真宗听信王钦若造作“天书”，准备举行泰山封禅等事。不久，王诈称京师、泰山“天书”下降，为此特改元大中祥符。起初，因朝廷内库经费短缺，封禅之事尚未定。一天，宋真宗问丁谓：“封禅的经费有没有问题?”丁谓回答：“经费足够，大计有余。”宋真宗听了便决定封禅泰山，诏丁谓为计度泰山路粮草使，负责所有经费。他先以三司名义向朝中内库借银十万两，又命各州献钱贡物，于十月以前集中到泰山下。封禅队伍数千人，浩浩荡荡。封禅结束，又到曲阜祭祀孔子。这次封禅活动，耗费钱财八百余万贯。
丁谓自称是神仙丁令威(神话人物)的后裔，在自家的园林里特建有仙游亭、仙游洞，每天“晨占鸣鹊，夜看灯蕊，虽出门归邸，亦必窃听人语，用卜吉兆”。他好言仙鹤，任玉清昭应宫使时，每次醮祭，即奏报有多少多少仙鹤舞于殿庑之间，被人讥为“鹤相”。宋真宗到亳州谒太清宫时，丁谓特献白鹿一头、灵芝九万五千只。宋真宗从泰山封禅回到充州时，丁谓将当地小孩子玩的一只小乌龟，指为瑞物献给皇帝，并载入史册。他操纵女道士刘德妙，拿家里养的一只乌龟说成是太上老君的化身，亲自作赞颂。
宋真宗要在宫城营建玉清昭应宫，左右近臣上疏劝谏。真宗召问丁谓，回答道：“陛下有天下之富，建一宫奉上帝，而且用来祈皇嗣。群臣有沮陛下者，愿以此论之。”从此便无人再敢劝谏。大中祥符二年(公元1009年)，宋真宗命丁谓为修玉清昭应宫使，又加天书挟侍使、总领建造会灵观、玉皇像迎奉使、修景灵宫使、天书仪卫副使，还曾奉旨摹写天书刻玉笈。丁谓做这些事可谓是尽心尽力。玉清昭应宫计三千六百余楹，原估计二十五年建成。丁谓征集大批工匠，严令日夜不停，只用了七年时间便建成，深得皇帝赞赏。赐宴赋诗以宠其行。然而，就是这样一个“一举三得”的样板工程，却耗费了大量的民脂民膏。
丁谓不顾国家与百姓的利益，一味迎合皇帝，并给皇帝出坏主意，自然会遭到正直之士的反对，寇准对他谄主媚君尤为痛恶。最丁谓与寇准翻脸的段子，莫过于“溜须”：天禧三年(公元1019年)，三起三落之后的寇准再度出山，取代王钦若成为宰相。也就在与寇准拜相的同一天，丁谓也再次升官进入中书省成为参知政事(副宰相)。一日，中书省召开国务会议，会后，举行工作宴会。宴会间，寇准的胡须上沾有一些饭粒汤水，身旁的丁谓见了，连忙起身上前，替他徐徐拂去胡须上的污物。这一举动引起了寇准的反感，他板起脸，冷笑着说了一句:“参政，国之大臣，乃为官长拂须耶?”这就是典故“溜须拍马”中“溜须”的出处。丁谓也因此落得个“拍马溜须”的千古骂名。丁谓恨死了寇准，陷害寇准也从此开始了。
不久，丁谓投靠真宗皇后刘娥(寇准因皇后娘家人犯法问题得罪过刘皇后)，并罗织寇准罪名，于天禧四年(公元1020年)，将寇准赶出朝廷，被贬为相州(今河南安阳)知州，后又贬为道州(今湖南道县)司马，满朝文武敢怒不敢言。乾兴元年(公元1022年)二月，宋真宗崩，年仅十三岁的宋仁宗即位，奉诏太后听政。丁谓利用职位之便，又勾结宦官雷允恭修改“诏书”，把宋真宗病死归罪于寇准，再将他贬为雷州(今广东海康)，最后客死贬所。丁谓趁机将朝中凡是与寇准相善的大臣全部清除。
丁谓勾结宦官雷允恭，规定将重要奏章先送丁谓阅过后再送内廷，以达到把持朝政的目的。雷允恭为修宋真宗皇陵的都监，与判司天监邢中和擅自移改陵-，这本是要杀头的事，“众议日喧”，而丁谓庇护雷允恭，不作处理。但最后终于被人揭发出来，触怒了太后，雷允恭被诛，丁谓被罢相，贬为崖州(今海南省)司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿 赂物品，不可胜纪。
丁谓贬官至死共计十五年，其“流落贬窜十五年，须鬓无斑白者，人服其量。”最终他上了《宋史.佞臣传》。
北宋《东轩笔录》记载丁谓：“丁谓有才智，然多希合，天下以为-邪，及稍进用，即启导真宗以神仙之事，又作玉清昭应宫，耗费国帑，不可胜计。谓既为宫使，夏竦以知制诰为判官。一日，宴宫僚於斋厅，有杂手伎俗谓弄碗注者，献艺於庭，丁顾语夏曰：‘古无咏碗注诗，舍人可作一篇。’夏即席赋诗曰：‘舞拂挑珠复吐丸，遮藏巧便百千般。主公端坐无由见，却被傍人冷眼看。’丁览读变色。”
有关名人事迹作文2
张大千是20世纪中国画坛传奇色彩的国画大师，对绘画、书法、篆刻、诗词无所不通，特别是山水画方面卓有成就。除了在艺术界深得敬仰和追捧，他在对待朋友和做人方面所表现出来的真诚和谦逊，也同样被人所尊敬。
徐悲鸿与赵望云都是张大千的好友，二人也都以擅长画马闻名，而徐悲鸿的名声却始终比赵望云大，赵望云就有些不服气。有一天，赵望云单独问张大千：“人家都说徐悲鸿画马比我画得好，你说说我们俩到底是谁画得好?”张大千不假思索，说：“当然是他的好。”赵望云听了很是失望，追问为什么，张大千笑着说：“他画的马是赛跑的马和拉车的马，而你画的则是耕田的马。”一句看似玩笑的大实话让赵望云不得不点头认同。
抗日战争胜利后，张大千要从上海返回四川老家，他的学生设宴为他饯行，邀请着名京剧艺术家梅兰芳等社会名流作陪。宴会开始，张大千举杯先向梅兰芳敬酒说：“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。”众宾客莫名其妙，梅兰芳也不解其意。张大千忙笑着解释：“你是君子，唱戏动口;我是小人，画画动手。”一句话引得满堂大笑，也让梅兰芳对张大千的为人有了更深一层的认识。
不断学习各种传统绘画技巧、赴敦煌耗时三年描摹石窟壁画……长久以来，张大千给人的感觉好像就是一个痴迷艺术的画家形象，然而，幽默的张大千却从另一个角度展现他更真实的一面。对赵望云询问的坚持事实，当面说真话;对梅兰芳的不摆架子，恭敬尊崇之心，则充满了谦虚、低调的人生态度。通过幽默的话语，让人看到一个大师的风范，如此坦荡的胸襟和谦逊品性，和他的作品一样值得敬仰。
有关名人事迹作文3
明末清初，有个画家名叫赵甸，出生在一个艺术世家中。可到了他的父亲这一代，由于战争不断，时局混乱，民不聊生，连赵甸的父亲这样一个出名的画家，也只好以卖画为生。
赵甸小的时候，聪明伶俐，学文会背，学诗能吟，很得父母喜爱。正因为如此，家中虽然贫穷，但父母仍然省吃俭用，挤出钱来供他读书，期待时局稳定后，让他得个一官半职，光耀门庭。
赵甸学习经书很是刻苦，有独到见解，经常受到称赞。但他从小在父亲的熏陶下，又和画结下了不解之缘。所以，在读经书的空隙，每见父亲作画，他总要在旁一边帮着研墨，一边细心观看，日积月累，也学会了画画。
赵甸九岁那年冬季的一天，父亲从外地求学回来，浑身是雪。母亲赶忙点火做饭，以给父亲暖暖身子。可她一掀缸，竟一粒米也没有了，便顺手拿了一幅画，让赵甸去集市上卖掉，买些米回来下锅。
赵甸冒雪来到集市上，把画打开一看，竟是一幅古画，价值连城，便急忙卷起，转了一圈，拿着一个空罂回到家中。
画没有卖掉，米没有换来，怎么向母亲交待?他灵机一动，便作了一首诗，取名为《古画》，进门念道：
吾家有古画，其价重连城，
不易街头米，归来雪满罂。
诗的意思是说，在这战乱的年代，米价昂贵，我家虽然有价值连城的古画，却连一粒米都没有换来，雪倒落满了罂中，真是可悲啊!
父亲听了，感到纳闷，心想，现在时局是乱，可我们赵氏家族的画，也不至于到了卖不出去的地步啊!于是，他把画接了过来，看看他拿去的是一幅什么画。
待他接过画来，打开一看，竟是自己保存了多年、从来不轻易拿出让别人欣赏的一幅古画，名字叫《送子天王图》，是唐代大画家吴道子的作品，不由得大惊失色;他又抬头望了望赵甸，只见赵甸微微笑着，向他做了个鬼脸。父亲这才一下子明白了，哈哈大笑道：“好诗，好诗!我们家出了这样的一个孩子，就是三天三夜挨冻受饿，又算得了什么呢?”
母亲看到他们父子这样的表情，也不由得乐了，她是在为他们父子之乐而乐啊!
有关名人事迹作文4
蔡锷，字松坡，出生于公元1882年(光绪八年)，湖南保庆(今湖南邵阳市)人。他十五岁考入湖南时务学堂，后人日本士官学校学习。回国后在江西、湖南主办军事学堂，不久任广西兵备道。1910年调云南任督署参议，时年二十八岁;1911年为云南都督，1915年发动护国起义，以讨袁护国著称于世。1916年，因病赴日就医，不久病逝，时年三十四岁。
蔡锷小的时候，有不少机警聪慧的故事流传着，故在当地被称为“神童”。
蔡锷出身于一个普通的农民家庭，由于当时清政府政治腐败，地方官吏敲诈勒索，苛捐杂税多如牛毛，使得百姓苦不堪言。蔡锷的家庭也是如此，虽然父母拼命干活，家中仍然入不敷出，生活十分艰难，也就根本谈不上让孩子去上学的事了。但是，小蔡锷却酷爱读书，可没有书又怎么办呢?他便让上学的孩子教他认字。为了使上学的孩子能痛快地教他识字，他便想了个法子，每当上学的孩子下学后玩的时候，他便凑上去和他们玩，由于他善于动脑，玩的花样多而有趣，所以大家都喜欢和他一块玩。时间一久，这些孩子不但主动教他识字，还乐意把书借给他，让他拿回家去自己读。由于借来的书受时间限制，他不得不抓紧时间读，有时头天下午把书借来，第二天一早须还给人家，他便彻夜不眠。就是靠这种方法，用了两年的时间，小蔡锷到八岁的时候，便读完了《千字文》、《诗经》、《论语》和大量名家诗词，还学会了作诗、联对、写文章。
这年春季的一天下午，小蔡锷等几个上学的孩子下学后，一起去邵阳城外放风筝。正当他们玩得开心的时候，突然有一只风筝的线断了，大家便飞快地朝着风筝落下的方向追去。
不料，那风筝飘来飘去，竟然飘落在邵阳知府的后院中。当时，大家都感到害怕，不敢去讨，但小蔡锷却对大家说：“那是我们的风筝，落到了他的院中，我们只不过是去讨回来，有什么可怕的呢?”
于是，在蔡锷的带领下，他们一块来到了知府门前。
蔡锷跨前一步，对门卫说：“请你进去通报，就说邵阳有个叫蔡锷的向你们老爷反映个情况!”
知府正在房内喝茶，听说有个叫蔡锷的孩子找他反映情况，觉得新奇，便走出来问道：“你有什么情况要反映呀?”
蔡锷道：“我们的风筝落到了你的后院，请大人还给我们!”
知府一听，不由得生了气，心想，因为要找一个风筝，竟也敢惊动知府，这孩子也太放肆了!可又一想，这孩子确也有些胆识，我倒要乘机考他一考。于是，知府对蔡锷提出，要出个对联，蔡锷如对得上，就把风筝还给他，如对不上，就赶他走。
知府出的上联是：童子六七人，无如尔狡。
意思是说：在你们六七个儿童中，谁都赶不上你狡猾。
蔡锷一听，这是有意取笑于他，便也不甘示弱，眼珠一转，顺口对道：“知府二千石，唯有公……”
下面的一个字，蔡锷故意停下不说。
知府急忙问道：“公后面是什么?快说呀!”
蔡锷这才不慌不忙地道：“你还风筝，我就说个‘廉’字，你不还风筝，我就说个‘贪’字!”
知府见还有些差人在场，能叫他说成“贪”字吗?所以，赶紧命人找来风筝，还给了他。
蔡锷“智讨风筝”的故事传出后，乡里的人们都大为惊异：一个穷得连饭也难顾上的人家的孩子，怎么学会作诗联对了?难道真是无师自通吗?
在他们了解到蔡锷自学读书的过程后，又不禁大加赞叹说：真是一个有心计的孩子。
当地有位学者，名叫樊雉，听到蔡锷的读书事迹后，主动上门，表示愿无偿地收他为徒。
从此，蔡锷才真正地读起书来。蔡锷在樊雉的悉心教导下，学习刻苦，博览群书。几年后，学识水平便有了飞速的提高，到十四岁那年，便考中了秀才。
有关名人事迹作文5
祖冲之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。
宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。
我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”(“大明”是宋孝武帝的年号)。这种历法测定的每一回归年(也就是两年冬至点之间的时间)的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒;测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。”祖冲之一点也不害怕。他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。”宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。
尽管当时社会十分-不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他更大的成就是在数学方面。他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释，又编写一本《缀术》。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3.1415926和3.1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。
祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方;他又造过“千里船”，在新亭江(在今南京市西南)上试航过，一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖冲之晚年的时候，掌握宋朝禁卫军的萧道成灭了宋朝。
