古代名人事

在日常的学习、工作、生活中，大家都用到过事迹吧，根据事迹的性质，可分为正面典型材料和反面典型材料。我们该怎么拟定事迹呢？下面是小编为大家整理的古代名人事迹，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

古代名人事迹 篇1

认识了你，我才知道所谓君子之道；认识了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；认识了你，我才理解“学而不思则罔，思而不学则殆”的至理真言。

轻轻地，孔子曰……

你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，带以爽人的智慧和傲人的才气微微低吟，就如同来自天际的梦呓，却又发人深省而引人注意轻俘雪白的胡须，微皱高高的眉头，壮大的身躯，是严肃而睿智的化身。

己所不欲，勿施于人。

一行淡淡的墨迹而已，我却了然印入心底。当自私之意习习而来，它便在第一时刻弹跳而出，警示着我的大脑。冥冥之间，你伟岸的背影便在我眼前回荡，隐然刻在内心。于是就学你，微微含笑，那永远是我最岸然的神情。

衣衫褴褛，或是衣衫屡地，你却总是坚持了周游列国，带领着各位学子，曾参，颜回，子路……你总是希望用自己的儒家学说打败所有君主的倔强与固执。

款款地，孔子曰……

微笑之间，你缓缓靠近，踏在青石板上。朦胧里，你沉吟：“君子不重则不威，不学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

做人首先是自己要庄重，要自重，否则别人就不会尊重你了。因而，和人相处要诚实，要谦虚，要认识到别人的长处和自己的短处，并努力改正错误。

你总是穿着蓬松的布衣，俨然平民。或读圣贤书，你说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

学习时，常会想起你的这番话。我反复地问自己，我学了吗？我思了吗？当自己迷惑只知学习的时候，就轻轻地坐在月下，静静思索。当被思索伤透脑筋的时候，我就打开书本，学习再学习。在学习中思考吧！你谆谆教育着。在思索中学习吧！你循循善诱着。我在思海中畅游，在书山上漫步，我轻悄悄地步向你，静静地学习你。

静静地，孔子曰……

捧卷在手，想起你的教诲，风中会有淡淡的菊花香味，还有野草不为人知的幽香。夜空中的星星一闪一闪的，仿佛有约定似的，照亮前方……

悠悠地，孔子曰……我仿佛听见一个温和的声音缓缓传来，看到一个优雅的身影款款扬起，伴随我慢慢成长……

古代名人事迹7

汉明帝时，汝州有一个秀才叫张劭，到东都洛阳去应举。这一天，他住在客店里，听见隔壁有人喊救命，并有痛苦的呻吟声时断时续地传出来。张劭问店小二，隔壁住的是什么人。店小二说，是一个生了重病的人。就快死了。张劭要去看个究竟，店小二慌忙阻拦，说，那个人害的是瘟病，我们谁都不敢去。张劭哪里肯听店小二的劝，他径自走过去查看。见病人已经奄奄一息了，张劭赶紧为他求医问药，并汤水粥食，早晚小心伺候。

没几日，那人居然病好了。

原来，这个人也是来赶考的。是楚州山阳人，姓范，名式。因为这场病，两人都耽误了京都大考。范式十分过意不去，就在这家小店里，两人义结金兰，拜为兄弟。

离别时。正值重阳节。范武说，明年的今天，我一定到贤弟家中，登堂拜会你的家人。张劭说，那一天，我一定设鸡黍之宴，等待兄长的到来。两人盟誓之后，饮了数杯酒，然后含泪告别。

第二年重阳这天，张劭起了个大早，洒扫厅堂，宰鸡炊饭。等待范式的到来。然而直到日落。他也没有看到范武的影子。张劭不相信兄长会违背誓约。一直苦等到深夜。

三更时分，一阵风来，影影绰绰中。有一个人影。颇似范式。张劭喜出望外，说，小弟从早上一直等到现在，我知道兄长不会爽约的。然后张劭高兴地置酒设宴，准备与兄长痛饮。蹊跷的是，范武到来之后，始终不说话，还时不时以袖掩面。张劭心疑，以为自己招待不周。范式见状，惭愧地说，贤弟啊，实话告诉你，兄已非阳世之人，乃阴魂也。

张劭听罢，不啻于五雷轰顶，惊问何以至此。范式说，自去年别后，我便终日忙碌在商贾中。尘世滚滚。岁月匆匆，今早邻居送我茱萸酒，始知今日是重阳节。我怎敢忘记与贤弟的盟约，奈何山阳距汝州，千里之隔，非一日能到。有道是，人不能日行千里，魂灵却可以做到。为了不背弃誓约，我便自刎而死，魂驾阴风，来赴兄弟的鸡黍之约……

说实在的，历史上重信守诺的故事读过不少，然而当读到《喻世明言》中的这个故事时，仍觉惊心动魄。也许在范式看来，一个人如果没了信用，也就成了一具躯壳，失去了在世上行走的意义。于是，他便用生命托举起他心目中最贵重的东西——信用。故事到这里还没结束。

那一晚，张劭放声痛哭。第二天，他便辞别家人，奔赴山阳，去参加兄长的葬礼。一路上，他饥不择食，寒不思衣，行了几天，终于到达山阳。张劭祭拜完毕，回头对范武夫人说，愿嫂嫂垂怜愚弟，不弃鄙贱，将劭葬于兄侧，能陪伴在兄长身边。张劭此生足矣。

说完。张劭拨剑自刎而死。他也用牺牲自我生命的方式。给结拜兄长、也给这个世间一个感天动地的回答。

古代名人事迹8

尉迟敬德勇冠三军，他武艺出众，跟随太宗立下诸多军功，是其心腹大将。

可李世民登基为帝以后，性情憨直的尉迟敬德，却仗着功劳在身，居功自傲，每每见到房玄龄、杜如晦和长孙无忌等人，总要当面讥讽他们，与这些人的关系逐渐恶化。

太宗见此，只好让尉迟敬德离开京城到地方去做官。

贞观六年，太宗大摆酒宴，当时已是同州刺史的尉迟敬德也赶回京赴宴，到了宴席的时候，尉迟敬德见到自己的席位居然被排在了下面，非常生气，指着坐在他前面的人说：“你有什么功劳，也配坐在我的上席？”

当时，任城王李道宗坐在尉迟敬德的下位，就向尉迟敬德解释，谁知尉迟敬德这个暴脾气，谁的话他都不听，捉住李道宗就是一顿痛打。

李道宗哪打得过尉迟敬德，再加上没有防备，一只眼睛差点当场被打瞎。

太宗为了这件事很不高兴，他用汉高祖大杀功臣的事规劝尉迟敬德说：“我发现西汉开国功臣大多都被杀了，我登基以后一直很想保全你们，但是你却不断触犯国法。这次回去，好好反省，别做让自己后悔莫及的事！”

尉迟敬德听完这番话，知道太宗动了杀心，连忙磕头谢罪，从此以后都约束自己的行为。

后来，尉迟敬德的地位不断晋升，他任鄜州都督时，太宗对他说：“有人说你谋反，这是为何？”

尉迟敬德大惊，难道皇帝真想效仿汉高祖，杀掉功臣吗？他作出一副气愤的样子，说到：“臣是谋反了！臣跟随陛下征战天下，如今身上全都是伤疤，如今天下已定，就说我要谋反吗？”

他脱下上衣，向太宗展示自己身上的累累伤痕，太宗落泪，连忙表示自己丝毫不怀疑他，此事才作罢。

但是，尉迟敬德知道，太宗这是真的在怀疑他，为了保全全族，尉迟敬德请求回家养老。

到了晚年的时候，尉迟敬德更加不敢放肆，他整日躲在家中，长达十六年不与外人交往，沉迷于丹药，学习乐器以自娱。

一代名将最后竟沦落至此，实在令人唏嘘。正因为尉迟敬德懂得急流勇退，明哲保身，所以他才能比太宗活得更久，74岁高寿善终。

古代名人事迹 篇2

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大理想的人。可他小时候却是个不爱读书的调皮孩子。进入青年时代，他意识到自己学问的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，仔细学习历史，从中吸取了丰富的学问，学问大有进步。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推举他去做官，他没有答应，仍旧不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担当司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅经常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大抱负：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飘舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们最终成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

古代名人事迹 篇3

岳飞(公元1103—1142年)诞生于河南省汤阴县一个贫苦农家。据说岳飞呱呱坠地的那天傍晚，刚巧一只大鸟从屋顶上飞鸣而过。父亲岳和便给他取名叫“飞”，字“鹏举”。

岳飞青年时代，是在国家内忧外患之中度过的。宋朝统治者尽情享乐;长期生息在我国东北的女真族勃然兴起，建立了金政权。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告灭亡。

这一年，岳飞正好24岁。这个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人，希望有一天能够投身疆场，为国家报仇雪耻。当招募“敢战士”的消息传来时，他报名参军。就在他走上战场的前夕，深明大义的母亲，特意在他背上刺下“精忠报国”四个大字，叮嘱他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命。

岳飞参军后，始终坚持战斗抗金的最前线，为挽救民族的危亡而勇敢杀敌。他率领的“岳家军”不畏强敌，独当一面，先后六次与金兵交锋，均获全胜，“岳家军”声威大震。而赵构却重用宠臣主和派代表

千里之行，始于足下

黄潜善、汪伯彦等人。为了挽救沦陷在敌占军的苦难同胞，把敌人驱除出境，岳飞不顾自己位卑言轻，上书给皇帝赵构，坚决反对连续向南逃跑，力谏赵构返回汴京，亲率六军北渡黄河，这样将帅一心，肯定可以收复中原。这道奏书进呈后，触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派。他们以“小臣越职，非所宜言”的罪名，把岳飞的官职革掉了。闲居三个月后，岳飞难以压抑心中报效国家的剧烈意愿，投奔河北路招抚使张所。岳飞慷慨陈词，决心以身许国，毁灭敌人，恢复故土，以报答父老乡亲。从今，岳飞又转战在抗金的战场上，而且-越勇，“岳家军”的旗帜成了抗金力气的象征。金兵统帅不得不惊异：“撼山易，撼岳家军难!”

古代名人事迹 篇4

扁鹊是战国时期的医学家。他从小就勤奋好学，经常受到左邻右舍的赞扬。

离扁鹊家不远的地方，有一位名叫长桑君的老大夫，医术高超，四乡驰名。他发觉扁鹊是棵好苗子，就有意将自己的医术传授给他。

一天，长桑君把扁鹊叫到面前，开门见山地说：“你假如情愿跟我学医，就到南山采药去吧，一年之后再来见我。”

扁鹊毫不迟疑地点了点头，其次天一早，就带着工具和药样动身了。他翻过一座座险峻峥嵘的山峰，穿过一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不觉，一年过去了，他不仅熟悉了许很多多药材，而且基本把握了这些药材生长、采挖的规律。

长桑君见扁鹊满载而归，微微一笑：“你还要去民间给人们切脉，不完成五千例不能回家。”

扁鹊二话没说，又背起药箱奔跑四方。他为各种各样的人切脉，从脉象的变化中，细细揣摸的病症。当他完成任务返回老师住处的时候，不禁大吃一惊，只见长桑君正躺在床上低声呻吟。原来，在扁鹊外出期间，长桑君不幸中风偏瘫，右半身不能动弹。

扁鹊好心疼啊!他不顾旅途劳累，放下行李就给长桑君烧水煮饭，熬汤煎药。晚上，他又端来一大盆热水，蹲在床前给长桑君洗脚，洗着洗着，长桑君左脚一蹬，把盆子踢翻了，水浇湿了扁鹊的衣服、鞋子。扁鹊一点也不在意，转身铲来一些灶灰，撒到了湿漉漉的地上，接着，又忙着安排长桑君入睡。正在这时，长桑君突然觉得喉中瘙痒，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鹊的脸上。扁鹊仍旧不急不躁，悄悄千里之行，始于足下地掏出手帕把痰擦掉了。

夜深了，长桑君把扁鹊唤至床前，温情脉脉地说：“你已经经受住了三次考验：上山采药，对你识药用药大有好处;按脉切诊，对你断病治病甚有关心;今日，我又亲眼看到你对病贴入微，胜似亲人。作为一个好医生必需具备的三点，你都有了。现在，我可以放心了。”说到这里，老人用颤抖的左手从枕下摸出自己珍藏多年的医书，当心翼翼地交给了扁鹊。

从今，扁鹊边攻读，边实践，医术提高得更快了。

古代名人事迹 篇5

白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练他到中国人?”她笑笑说：“戏是无止境的。”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。

吴晗在清华大学时，想买一部《明史纪事本末》，因没有钱，就赶写了一篇《清明上河图与金 瓶 梅的故事》换取了10元稿酬，买了这部书。但他对自己写的这篇文章不太满意，在与老师的信中说：“在暑假中仓促草成，本不想发表，因想买一部《明史纪事本末》一时凑不齐钱，所以只能送与本校周刊，拿到了10块钱，大概可买一部了。”这件事吴晗深引以为疚，第二年为这篇文章写了一个补记，进一步为这篇文章匡正与补缺，使自己的观点趋于完善

张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它!”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗?怎么说我呢?”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。

在美国一所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。开始大家并没感到奇怪。在这个国度里，人人都可以挑自己开心的事做。可过了不长时间，年轻人们发现这个老太太并非是退休之后为填补空虚才来这里的。每天清晨她总是最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师阅读;老师提问时她也会出一脑袋汗;她的笔记记得工工整整，不久年轻人们就纷纷借她的笔记来做参考。每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习、补缺。

有一天，老教授对年轻人们说：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你们可以问问这位令人尊敬的女士，她一定有一群有教养的孩子。”

一打听，果然，这位老太太叫朱木兰，她的女儿是美国第一位华裔女部长——赵小兰。

古代名人事迹 篇6

汉朝的时候，汉武帝要派使者到西域去结交各国，加强往来。年轻的侍从张骞主动报名要承担这项使命。“西域”指的是当时的亚洲中西部的广大地区。张骞明知到西域的路途十分艰险，可为国探险立功的壮志支配着他带着100多人上了路。路上，他被敌视汉朝的匈奴人扣押了10年，后来逃走，又跋山涉水挨饿受冻，终于到达了西域。

张骞先后到了大宛、康居、大月氏（zhī）、大夏等国（在现在的哈萨克、塔吉克、乌兹别克、阿富汗境内），见到了国王，表示了汉朝愿与他们友好来往的愿望。这些国家的人见到汉朝使者十分高兴。几年以后，张骞再次出使西域。他还派出许多副使到身毒（yān dú）、安息（在现在的印度、伊朗一带）等国，和那里的人民建立了关系。这样，汉朝和西域各国开始了友好往来，特别是经济文化的交流越来越多。中国的先进技术、丝绸、冶铁术、作物栽培法等都传到了西域，西域的葡萄、苜蓿、胡桃和音乐舞蹈也传到了中国。在东西方之间，出现了一条商路，人们叫它“丝绸之路”。来往的使者和商人络绎不绝，热闹非凡。

张骞两次出使西域，打通了东西方交流的通道，使世界上越来越多的国家知道了中国这个东方大国，扩大了中国的影响。

古代名人事迹 篇7

孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，为叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲埠阙里，过着清贫的生活。孔子长大后，亦不得不为生活做许多粗活。孔子后来曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。”

虽然家庭贫困，但孔子仍然勤奋好学。幼年的孔子常将祭祀用的礼器（俎豆）摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。孔子长成后，身高九尺有六寸，因此乡人称其为“长人”。季氏曾飨士，孔子也前去，但为季氏家臣阳虎所绌，于是孔子返回。

传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧！”

“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门。

母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”

“你行大礼干什么呢？”母亲问他。

“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。

在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。

古代名人事迹 篇8

李白(701～762)，字太白，号青莲居士。先世为陇西(今甘肃)人，5岁时随父亲迁居四川。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好游侠。

25岁时开头漫游各地，42岁那年被任命为供奉翰林。李白毕生写诗。他写起诗来既快又好，杜甫说他是“斗酒诗百篇”。他的诗歌，热忱奔放，气概宏阔，富有浪漫主义颜色，后世称他为“诗仙”。

李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱，相当富有。相传，李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山，经过一条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒。李白觉得很惊奇，走上前询问，老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何简单，但老奶奶信念十足，她说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”从今以后李白就打消逃学念头，下功夫读书了。他既学文又习武，特地学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”。

李白幼年时候记忆力特殊好。诸子百家，佛经道书，无不过目成诵。据说他五岁就会诵写“六甲”，十岁能读诸子百家的书，懂得了不少天文、地理、历史、文学等各方面的学问。此外，他还学会了弹琴，唱歌，舞蹈。

一天，李白家中来了一位客人，风流儒雅，气概不凡，是当时很千里之行，始于足下出名气的文人，这次是到蜀中来做官的。在长安，他早就听说李白的诗名，这次来到蜀中还未上任就前来访问了。家人带他来到一条河边的柳树荫下，只见一个年幼的书生，头戴纶巾，佩一把宝剑，正在吟诗，同样是风流倜傥，卓越不群，诗人对这少年的喜爱之情油然而生。他又看了看少年李白的诗稿，先是惊讶，后是赞美，最终竟是击节拊掌了，他说：“小家伙的文辞简直可以和司马相如平分秋色啊!好好写吧，中国其次个屈原就要横空出世了。”

李白自小志趣远大，禀性高洁。当时的读书人要想求取功名，都去参与进士考试。李白想，大丈夫在世，要做就做个国家栋梁，否则就一辈子只当一个平民百姓。他经常自比谢安，信任总有一天会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

李白少年时代的诗歌留下来不多，比较早的一篇是《访戴天山道士不遇》。说的是有一天李白到深山的道观中去寻访一位道士。时值初春季节，桃花正带露开放，飞瀑流泉，野竹小鹿，山中景色的确美不胜收。然而道士却始终没有回来，从早晨到下午，始终见不到人影，他只好悻悻而归了。回到家后愈想愈觉得那道士真是犹如不食人间烟火的神人，再也按捺不住诗兴。

于是展纸挥笔-

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

古代名人事迹 篇9

关于励志的古代名人事迹：诸葛亮

诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。

诸葛亮执法严明，情义深重，勇于自责。有情而不枉法，执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明，这才是真实可信的孔明!看了诸葛亮挥泪斩马谡一节，我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。

我们曾学过《出师表》《失街亭》(《三国演义》)《蜀相》等课文，这些课文都涉及一个人物——诸葛亮。

【原文再现】

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原;庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。

——摘自《出师表》

【素材评析】

诸葛亮与刘备的君臣际遇，是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时，也甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”作为毕生已任，正如杜甫所写“三顾频烦天下济，两朝开济老臣心。出师未捷身死，长使英雄泪满襟襟”，无不为他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。

【适用话题】

诸葛亮博学多才，担任蜀相期间，济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格为历代君主、官吏、士人和老百姓所称颂。适用话题有：“忠诚”、“谦虚与成就”、“大智若愚与成功”、“肩膀”等。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈，此事例适合话题“诚信”;诸葛亮不听刘备临终忠告，最终导致街亭失守，此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。

关于励志的古代名人事迹：皇后吕雉

根据《史记》，大概能够钩沉出如下几个：正宫皇后吕雉、最宠爱的戚姬、汉文帝的母亲薄姬，此外还有管夫人、赵子儿、故张敖美人、曹氏、万石君的姐姐等八人。

这八个人的出场情况各异。

正宫皇后吕雉。刘邦还没有起兵之前，吕雉就嫁给了刘邦。当时，刘邦是沛县泗水亭长。按照秦国的规定，十里设一亭，亭设亭长;十亭设一乡。大概的意思就是十个村子合起来叫一亭，十个亭合起来叫一乡。因此亭长比乡长低半级，比村长高半级，主要职责是维护所辖亭部范围内的治安，兼有迎送过往官吏、递送官府文书等事宜。

刘邦讨老婆的过程颇为传奇。从长相看，刘邦的鼻梁生得很高，胡须很美，腿上有72颗黑痣，而且自己编个竹冠戴在头上，被当地人称为“刘氏冠”。即便如此，因为不事产业、整天游手好闲，还是没有人愿意将女儿嫁给他。这样一来，刘邦到了40岁了也没有成亲，光棍一条。

这一年，单父(今山东单县)吕公因为避仇迁到沛县。沛县县令和吕公交情很深，为其准备接风酒。沛中豪门望族为了讨好沛令、巴结吕公，纷纷去道贺。萧何在筹备酒宴时规定：凡是贺钱不满一千钱的，只能坐下首。刘邦进门时神气十足地诈称“贺万钱”，实际上是一分钱不带，被安排到上座。吕公听了以后大惊，觉得刘邦将来会有出息，就将女儿嫁给他。

刘邦娶妻时43岁，吕雉28岁，不论在当时还是在现在，都是属于大龄青年。此前，刘邦没有结婚，是因为游手好闲，大家都看不起他;吕雉不结婚，是因为吕公一直想给她选一个好女婿，属于待价而沽型。吕公选中刘邦，他的妻子十分生气，但吕公坚持自己的意见，直斥女人家懂得什么?

婚后，吕雉生了两个小孩，也就是后来的汉惠帝刘盈和鲁元公主。吕雉娘家虽有钱，但婚后也经常干农活儿。有一天，吕雉和两个孩子在田里干活，来了一位老人讨水喝。喝完之后，老人对吕雉说：“夫人是天下贵人。”刘邦回来听说后，赶紧追去让老人给自己看相。老人看完之后告诉刘邦：贵不可言。

刘邦登上皇位后，儿子刘盈立为太子，吕雉也成了皇后。刘邦、刘盈死后，吕雉把持朝中大权九年，史称吕后。

吕后性格刚毅，在刘邦四处征战时，她和萧何留守后方，为刘邦取得天下立下了不小的功劳。刘邦当年和项羽争夺天下，于彭城大败时，吕后的弟弟吕泽保存了一支建制完整的部队，帮刘邦渡过难关。吕后的妹夫樊哙更是刘邦的干将。因此，这时外戚可谓实力强大。

刘邦得天下后，包括杀韩信、彭越等功臣，吕后出了不少力。史书记载，彭越被告发谋反之后，刘邦派使者突然逮捕了彭越，囚禁在洛阳。后来彭越被刘邦免为庶人，流放蜀郡青衣(今四川芦山县)。在去蜀郡的路上，彭越恰好碰见了从长安回洛阳的吕后，他就向吕后申诉自己无罪，要求回故乡昌邑。吕后满口答应，便带他一起返回洛阳。回到洛阳之后，吕后告诉刘邦：“彭越是位壮士，把他流放蜀地，不是给自己留下祸患吗?我已经把他带回来，应当赶快杀掉。”吕后于是使人告发彭越继续谋反(自然这多半是诬告)，最后彭越被夷灭三族，彭越本人被剁成肉酱。刘邦还很残忍地将这肉酱做成人肉丸子，送给功臣们，强迫众人吃下去，借此警告他们不要谋反。

刘邦称帝之前，长年在外征战，吕后独守空房，时间一长就觉得寂寞。据说，因此与审食其关系暧昧。吕后把持朝政之后，审食其成了最受宠幸的人，官至丞相，最后被刘邦的另一个儿子刘长所杀。

戚姬。刘邦还是汉王的时候，得到一个戚姓的定陶女子，十分宠爱，经常让她陪自己出征而让吕后留守。在戚姬日日夜夜吹枕边风的情况下，刘邦多次想要立戚姬的儿子如意为太子。吕后的弟弟建成侯吕释之，赶紧向张良请教。张良出主意，让吕雉的儿子刘盈想办法，请来了刘邦最想见到的“商山四皓”，因此保住了刘盈的太子地位，后来继位为惠帝。但吕雉和戚姬从此结仇。刘邦死后，吕雉派人砍掉戚姬的手脚，挖掉戚姬的眼睛，弄聋戚姬的耳朵，灌药酒让戚姬不能说话，然后把戚姬放在厕所里，起名“人彘”。

关于励志的古代名人事迹：曹操

在《三国演义》中，曹操是一位奸雄，生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人，一提起“奸雄”，谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话，最能体现曹操的奸恶。

但现实生活中的曹操，却有着对理想的追求，是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体?

曹操是建安七子之一，有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。

古代名人事迹 篇10

千里之行，始于足下

宋代大诗人黄庭坚，号山谷。他出自苏东坡门下，诗与东坡齐名，当时人称他们为“苏黄”。黄山谷的诗书画号称“三绝”，他不只有文名，也特别的孝顺，也由于这个缘由，而遇到了一件影响他一生的大事。

山谷中进士后，二十六岁就被朝廷任命为芜湖地方知州。有一天午睡时，他做了一个梦，梦见自己走出衙府，来到了一户人家前。门口有一位老婆婆，站在一张摆着一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿着香，一边呼喊着：“某某人!回来吃面了。”山谷不自觉的端起面来就吃，吃完后就走回衙府中去了。

醒来后，梦中之事，历历在目，口中还留有芹菜的香味呢，让他真是百思不得其解。其次天午睡梦中他又来到了昨天的地方，而口中还留着芹菜的香味，山谷不禁惊醒，飞速的爬起来穿好衣服，循着昨天日梦中所记忆的路走去，最终来到一户人家，仆人正是昨天梦中见的婆婆。山谷便问她昨日吃面之事。

婆婆说：“昨天是我女儿的忌日，由于她生前最喜爱吃芹菜面，所以每年在她忌日这天，我都会供一碗芹菜面，喊她回来吃。”山谷问她女儿去世多久了，婆婆说：“已经二十六年了。”山谷心想，自己今年也正是二十六岁，而昨天也正是自己的生日。惊诧之余，就跟婆婆聊起她女儿在世时的种种情形。

婆婆说，她女儿在世时特别喜爱读书，而且吃素信佛，也很孝顺，在她二十六岁前还说肯定会回来看她的。婆婆并指着屋中一个大木柜说，她女儿生平所看的书，全都锁在里面，只是不知道钥匙放到哪里去了。惊奇的是，山谷那时突然记起了，以前放钥匙的地方，并且找出钥匙打开木柜，在里面发觉了很多文稿。他认真一看，大吃一惊，原来他今生每次参与考试所写的文章，竟一字不差全在这些文稿中。

至此，山谷心中已完全明白了，这老婆婆就是他前世的母亲啊!于是将婆婆接回衙府中，奉养余年，后来他走上了参禅悟道的路。

清代的文学家袁枚，在听到这个故事后，不禁叹息道：“书到今让知识带有温度。

生读已迟”。前世今生，牵牵绊绊，看似玄奇，未必子虚。在人生中，一些偶然的相遇，一些模糊的记忆，一些反复的梦境，或许其中就包含着很多不为人知的因缘呢!

古代名人事迹 篇11

我国唐代诗人李贺，天赋极好，7岁时就能写出很精彩的诗歌、文章，受到当时一些出名望的人的欣赏，被认为是小神童。尽管李贺聪颖过人，可他依旧非常努力，从无丝毫的懈怠，作文、写诗都特别严厉仔细，从不马虎草率。

李贺写诗、作文，有与众不同的习惯，他不是闭门造车冥思苦想，而是非常注意搜集材料、积累心得、捕获灵感，他特殊留意观看生活、实地考察。他习惯于每天早上骑着家里那匹瘦马外出巡游，每每有了什么见闻或心得体会，便当即记录下来，装进随身带的绣花锦囊之中。当太阳落山的时候，李贺再往回家的路上走去，到家经常已是掌灯时分，家里人早已吃过晚饭了。

李贺回到家，他母亲抓紧叫仆人端上热过的饭菜，可是李贺依旧没有慌着去吃饭，而是将白天写的那些草稿从锦囊中取出来，准时修改、整理，然后抄写清晰，集中放入另一绣花锦囊之中，这才吃饭、让知识带有温度。

休息。李贺每天如此坚持不懈，只要不是因病或家里办重大的红白喜事，他都从不停止这样做。

一天晚上，待李贺回家做完这一切躺下睡着后，他的母亲来到他的房间，取过锦囊将里面的东西全倒出来，一看，竟都是些诗稿、笔记，除此以外，别无他物。他母亲想到这孩子一向体弱多病，再看他倒床便睡的疲乏不堪的样子，非常心疼又担忧地叹息道：“这孩子真是非要把心呕出来才肯罢休啊!”

李贺虽然很年轻时就去世了，可他的许多诗作却成为人们宠爱的传世佳作，为了这些佳作，他真正是到了呕心沥血的地步。

李贺的故事告知我们，天赋再好也一样需要后天的勤奋努力，做文章不能凭主观想象，而是要认真观看生活、体会生活。

古代名人事迹 篇12

诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。

千里之行，始于足下

后来，他想了一个方法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他静静地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免埋怨几句：怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!

你没听见鸡才叫吗?水镜先生说。

师娘是个聪慧人，知道其中必有奥妙。

其次天快到晌午的时候，她静静地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个认真，又静静地回家了。

这天水镜先生回来，师娘笑着说：你这个当先生的，还不如小诸葛。于是她把刚才看到的状况，一五一十地告知了水镜先生。

水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪慧过人，将来必定是盖世奇才。

诸葛亮经过刻苦学习，最终成为杰出的政治家和军事家，关心刘备建立了蜀汉政权。

古代名人事迹 篇13

杜甫(712～770)，字子美，诗中经常自称少陵野老，祖籍襄阳(今属湖北)。他是唐朝大诗人，他的诗作成为我国古代诗歌的现实主义

让知识带有温度。高峰，有“诗圣”之称。

杜甫的家庭是书香世家。他的远祖杜预是晋代学者、军事家，祖父杜审言是武则天时代的诗人。在这样的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀学语时，母亲就教他背诵古代诗歌，从《诗经》到《楚辞》再到汉代乐府。他记忆力特殊强，一天能背几首诗。不几年，胸中已装了几百篇诗文。

7岁那年的一天，父亲教他背诵古代的赋，其中有“凤凰”之名。杜甫早就听说过有凤凰鸟，但就是没见过，于是抬起头来问父亲：“凤凰鸟是什么样的?”父亲告知他：“这鸟是古代传奇中的鸟王，雄为凤，雌为凰。它头像鸡，颈如蛇，领似燕，背如龟，尾如鱼。这种鸟不与其它凡鸟为群，是高洁的象征。”杜甫听了深深地印在脑中，过了一会儿他对父亲说：“有志的人也应当像凤凰，对不对。”父亲兴奋地摩挲着他的头说：“对，对。”

“那我就作一首凤凰诗吧。”杜甫说。父亲惊喜地睁大眼睛：“好，念出来我听听。”于是杜甫吟诵起来。诗中把他抱负中的凤凰尽情讴歌了一番，最终抒发怀抱：做人肯定要做一个出类拔萃的人。父亲听了特别兴奋，从今以后就更加专心培育他了。

到了9岁，杜甫已经能写一般常用的字，他经常把自己的得意诗作写给大人们看。到了十四五岁的时候，当地诗人聚会的时候就肯定要有他在场，有时人们还是把他从树上叫下来的呢!当时在长安有一个名人汇聚的中心，那就是歧王的家里，诗人、学者、艺术家经常是济济一堂。最使杜甫难忘的是，他承先辈们的介绍，到过歧王的王宫，在那里结识了很多名流，有幸观赏了名噪一时的唱歌家李龟年的演出。

杜甫20岁离家漫游，他游吴越、登泰山、访燕赵，增长了许多见识。他33岁这一年，在洛阳与另一个诗歌巨子相遇了，那就是李白。他40多岁时国家发生-，自己也离乡背井，流离失所，生活无着，却用血泪写出千古传诵的诗篇。

古代名人事迹 篇14

公元105年，中常侍(侍从皇帝的官员)、尚方令(负责朝政的官员)蔡伦奏请东汉和帝准予将他的造纸术向民间推广，他还选择出挺括良好的纸，进献给汉和帝。汉和帝试用以后，特别满足，当场赞扬了蔡伦的这一制造创造，同时立即下令把这个造纸技术推广开去。

从今，中国的造纸技术进入了先进的行列。在此之前，商朝把汉字刻在龟甲兽骨上，但是甲骨的来源很有限，而且不便携带、保存，所以人们后来把汉字刻在简牍上。简和牍是用竹片或木片做成的，狭长的称“简”，略宽的称“牍”。由于一片简只能刻几个字，因此写一篇文章就要用很多简，写完之后人们再用绳子把简串起来，成为“册”。虽然做简牍的材料遍地都是，但是它们也太笨重了，据说秦始皇每天批阅用简牍写的奏折重达一石(约五十斤左右)。后来人们用丝帛作为书写材料，它松软轻巧，易于书写，惋惜量少价高，这全都命弱点使它难于推广使用。

在京城洛阳的皇宫里当官的蔡伦，当时主管监督制造宫中用的各种器物。他特别聪慧，很会动脑子，常常和工匠们一起讨论制作工艺。蔡伦看到皇帝每天要批阅堆成小山般的简牍，特别不便利，他就琢磨着要制作出一种轻巧易用的书写材料，来取代笨重的简牍。

对于新的书写材料，蔡伦的第一个要求是轻巧。因此用竹、木制让知识带有温度。

成的简牍首先被排解在外，而丝帛倒是符合的，惋惜原材料稀有。于是，蔡伦认真观看了丝帛的生产过程，从分析丝帛的结构入手，发觉它是由纤细的短纤维相互粘成的。于是，他把新材料定位在结构与丝帛相像、取材简单、价格低廉，从今时时到处留意着、寻找着这种新材料。

有一天，蔡伦和几个小太监来到城外游玩。这是一个非常幽静的山谷，一条小溪潺潺流过，溪边垂柳依依，景色宜人。

小太监们一路打打闹闹，嘻嘻哈哈，非常愉快，只有蔡伦心事重重，东张西望。突然，他两眼一亮，快步走到溪边，蹲着不动了。

小太监们觉得特别惊奇，都围拢过来。只见蔡伦手里捧着湿湿的、破破烂烂的、像棉絮一样薄薄的东西发呆。

一个小太监忍不住说：“我还以为是什么好东西呢，原来是这破玩意儿!快扔了吧!”

蔡伦却仿佛什么也没听见，仍旧痴痴地捧着。

那个小太监一个箭步走上去，抓起那棉絮一样的东西就要往水里扔。

蔡伦突然醒过来似的，紧紧抓着不放，嘴里喃喃地说：“找到了，找到了!”

小太监们都糊涂了，这蔡伦莫不是疯了、傻了，怎么把这破烂玩意儿当珍宝似的?

蔡伦双手捧着，三步并作两步，问河边的农夫：“老人家，这东西是怎么形成的?”

农夫笑着回答说：“这个呀，是漂在河里的树皮、烂麻、破渔网什么的，它们被水冲呀、泡呀，又被太阳晒，时间长了就成了这模样，千里之行，始于足下

处处都是呢!”

蔡伦抬头看着满山遍野的绿树，不由眉开眼笑。

回到宫里后，蔡伦立刻投入了紧急的试验和制作中，他选择出树皮、破麻布、旧渔网等，让工匠们把它们切碎剪断，放在一个大水池中浸泡。过了一段时间后，其中的杂物烂掉了，而纤维不易腐烂，就保留了下来。他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌，直到它们成为浆状物，然后再用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，等干燥后揭下来就变成了纸。

蔡伦带着工匠们反复试验，最终最终试制出既轻薄柔韧，又取材简单、来源广泛、价格低廉的纸。

人们为了纪念蔡伦，就把用这种造纸工艺造出来的纸称为“蔡侯纸”。