甲午战争中的英雄事迹五篇1000字左右

| 郑诗2

《甲午中日战争》十分确切地反映了那个时代中国和日本当时的社会形态和国家实力,异常是对日本人和中国人的性格和思想诠释得相当深刻和到位。今天小编在这给大家整理了甲午中日战争中的英雄事迹,接下来随着小编一起来看看吧!

甲午中日战争中的英雄事迹1

一八_九四年爆发的中日甲午战争,是中国以至世界近代史上的重大事件。甲午中日战争是一场非正义的战争。

从中法战争结束到甲午战争爆发的九年,是中国在十九世纪下半叶一段最好的时期。在此期间,国内无大乱,远东的国际环境缓和,中国与西方各国都处于和平状态。以“富国强兵”为目标的洋务运动,历经三十年,效果明显。这表现在:左宗棠收复新疆之战的胜利;冯子材在镇南关及谅山之役中大败法军;刘永福的黑旗军屡创法军;以及日本兵配合朝鲜开化党人制造政变遭到失败等。当时中国的国势并不比日本弱。英国权威人士评论说:“亚洲现在是在三大强国的手中——俄国、英国和中国。”十九世纪下半叶中国共进行了五次对外战争,中法和约是唯一一个没有割地赔款的和约。当时的环境应当说对中国的自强相当有利。

甲午战争前,远东地区基本是俄、英争霸,中国和日本的情况虽有不同,但都受到不平等条约的制约。甲午战争的胜利,使日本一跃成为亚洲强国,完全摆脱了半殖民地的地位。而中国的国际地位则一落千丈,财富大量流出,国势颓微。甲午战争的失败,对中国社会的震动之大,前所未有。一向被中国看不起的“倭寇”竟全歼北洋水师,索得巨款,割走国土。朝野上下,由此自信心丧失殆尽。清政府的独立财政至此破产,靠向西方大国举债度日。

甲午一战,日本成为亚洲的暴发户。战争赔款二亿三千万两库平银;舰艇等战利品价值也有一亿多日元。而当时日本政府的年度财政收入只有八千万日元。当时的日本外务大臣高兴地说:“在这笔赔款以前,根本没有料到会有好几亿元,全部收入只有八千万日元。所以,一想到现在有三亿五千万元滚滚而来,无论政府还是私人都顿觉无比的富裕。”占领朝鲜、台湾后,在战略上对东北、华东构成了直接威胁,成为进攻中国大陆的跳板。日本第一次尝到了侵略的甜头,极大地刺激了其扩张他们侵略领土的欲望。

甲午中日战争中的英雄事迹2

在光绪二十年(1894年)八月十七日中午,北洋海军舰队在黄海遭遇日本舰队来犯,双方展开了激战,战斗异常惨烈,以至邓世昌"大将怒沉舟",全舰将士为国殉难。

看到那里,我悲愤难抑,泪流满面。我们国家有如此英勇的将士,为什么还惨遭失败?我认为首先与清政府的腐败无能密不可分。

中国看起来是一棵庞大的树,但以慈禧为代表的清政府官员掏空了树心,风雨一来,便弱不禁风。光绪十四年(1888年)慈僖太后挪用海军经费3000万两白银,在清漪园的废墟兴建起颐和园。致使北洋水师无法更新装备,弹药也严重不足。战斗在即,北洋舰队才匆匆从德国加急购买炮弹。将士们拼着老命将炮弹打进了日本军舰的弹药庫,却没有炸沉敌舰,因为那压根儿就是一臭弹——打不响的。

树虽然被掏空了,但还有些忠心的根牢牢抓住土地,不让风将树吹倒。北洋舰队上的官兵去英国留过学,日本联合舰队中的吉野号舰长和他们是朋友,劝他们投降,但他们却选择了"宁为玉碎,不为瓦全","舰在人在,舰亡人亡。"就这样,很多将士和舰队一齐投入了大海的怀抱,在海洋的胸堂中静静地守护着国家的领土。

有英雄如此,北洋舰队仍败走麦城,还有另外一个原因就是:日本励精图治。为了富国强兵,明治天皇捐出了皇室开支的十分之一,甚至拿出了饿肚皮的精神,一天只吃一餐饭,鼓动着他的臣民为战舰捐出口袋里的最终一个铜板。

敌强我弱,敌俭我腐,这就是中国在甲午战争中失败的原因。

影片中,随着军舰的沉没,战争的硝烟慢慢离我们远去,但其中有一个画面,定格在了我的脑海:邓世昌一手拿冲锋旗,一手把住螺旋桨,开着致远舰朝吉野号撞去。他长发飞扬,一脸悲愤,为祖国为人民,他的眼中射出坚定的光芒。那光芒,耀眼得能够把太阳比下去。在滚滚浓烟中,他似乎能够永远屹立不倒!

中国近代史是一部屈辱史。如今虽然战争不再,但依然到处都充斥着弱肉强食,要想不再被欺负,不再挨打,仅有富国强民,才能使中华民族昂首立于世界之林。

甲午中日战争中的英雄事迹3

  今天下午,我们看了一部老电影《甲午风云》。电影主要讲甲午战争时期,(1894年7月末~1895年4月日本侵略中国和朝鲜的战争。1894年·光绪二十年,甲午战争爆发。按中国干支纪年,时年为甲午年,故称甲午战争。)由于清政府的腐败,任凭爱国将领邓世昌视死如归的努力,中国的北洋战队还是与倭寇舰队激战惨败的事情。

  当时的大奸臣刘步蟾,正在海上护送官兵出征,突然看到了日军舰队的旗舰吉野号,吓得脚都麻了,而可恶的吉野号竟无缘无故地向我们中国北洋舰队开炮,这时相信每一个中国人都会奋力反击,可是奸臣刘步蟾却赶忙下令撤退,并且亲手升起了让北洋舰队的脸都丢尽了的白旗,我怀疑他身体流的不是中国人的血;而他呢,则赶忙藏到了一张桌子下面,生怕炮弹打住他,我就不明白,这样人怎么能配当军人,甚至是将军、大官,如此窝囊的人都能担当清朝的上等大臣,清朝又怎有不灭的道理呢?

  此时,一个炮兵实在是对倭寇的恶行忍无可忍,他顶着被砍头的风险,身负着国人对日寇的仇恨,毅然下令发炮,打中了剑拔弩张的吉野舰,打出了中国人民的志气,真是好样的!可是这样一位爱国志士却被那位奸臣刘步蟾给抓住了,说什么为了他好,让他辞职,其实就是想把那位炮兵的功名揽到自己身上,好给自己升官进爵。真是应了那一句话了:这世上有三种人:“一种是良心被狗吃了的人;一种是良心没被狗吃了的人;还有一种是良心连狗都不吃的人。”这位刘步蟾大人可能就是这传说中的第三种人。在祖国危难之时,不想社稷安危,只想个人利益,亏你还口口声声说你是大清人。

  在致远号与吉野号斗智斗勇时,吉野号已经被致远号逼得走投无路了,可是致远号船上的炮弹却离奇的没了,吉野号趁火打劫,立刻转舵,要活捉致远舰管带邓世昌。邓世昌此时并没有慌乱,而是在想如何充分的利用“残子”(围棋一名称,此比喻已无力战斗)作用,他大义凛然的站到桅杆顶上,对将士们说:“兄弟们,我们为国作战,早已把生死置之度外,现在‘致远’舰伤弹尽,无力再战。我决定以我伤残之舰撞沉‘吉野’,与‘吉野’同归于尽,定能挽回败局,取得最后的胜利!”这一番话说的人心里汹涌澎湃,全舰官兵高声呼喊:撞沉“吉野”!说罢,致远舰向吉野舰狂追,像一头追捕猎物的狮子。吉野舰赶忙集中炮火轰击致远舰,而这丝毫没有阻挡住致远舰这头愤怒的狮子,反而更加激怒了他,使他进化为一只愤怒的火龙。致远舰乘风破浪,直向吉野舰驶去。吉野舰上的水手们一看这情形,纷纷跳水,惊恐万状。就连舰长河源要一也吓得目瞪口呆,紧急发射鱼雷,可是致远舰却巧妙地躲了过去,直到第三发鱼雷才击中了致远舰,致远舰缓缓地沉入水中。

  甲午战争中国失败了,并签署了耻辱的《马关条约》,可是那都是因为清政府的腐败无能,虽然那时清朝刚刚收复新疆失地、获得了中法战争的胜利,可基层百姓与官员的差别是太大了,甲午战争的失败是必然的,他给我们所有中国人一个沉重的教训,北洋舰队最后一艘战舰沉没的声音,永远是我们耳边挥之不去的警钟。

甲午中日战争中的英雄事迹4

“每一次大的海战都将决定着两个国家的命运。”致远舰管带邓世昌的座右铭,他从始至终将自己的志向定在为祖国的崛起而奋斗。

从1840年,中国步入了近代社会,从鸦片战争后,中国开始沦为半殖民地半封建社会。中国的战败,导致了西方列强的不断侵入。割地、赔款等一系列的不平等条约都深深的打击着中国的心脏。战败后的清政府,开始总结经验,是什么原因使清镇府导致失败。李鸿章等人提出了向西方学习的洋务运动,去学习西方的先进科学技术和器物技术,来挽救清镇府的危机。

1894年9月,在黄海上爆发了人类历史上第一次蒸汽机械大战——中日甲午战争。就是这场战争,使得多少爱国志士以身殉国。这一仗打的壮烈,这一仗打出了中国人的威严和不容外人屈辱的气概。北洋舰队的“致远舰”管带邓世昌,一身正气,与舰同亡。在“致远舰”中炮倾斜后,弹药用尽。邓世昌下令开足马力向日舰“吉野”撞去,不幸被鱼雷击中沉没,全舰官兵壮烈殉国。

多少次的炮弹轰击,多少次的忍痛坚持却还是失败了。眼看着那枚炮弹穿击铁甲打在了敌人的“心脏”里,如果那枚炮弹一爆炸是否胜败会再议论一番。但那颗炮弹却是一颗臭弹,甚至还有些炮弹因做工不细而不能上膛,这些本不就应出现的状况却出现了。有些人说如果当时清政府出银子买下那艘新式的英国军舰,也许胜败就会另堪别论了。但事实会如此吗?有些人会拍着胸脯说“会的”。但那中说法是不对的,如果那艘军舰被买下来只会拖延失败的时间而已。因为政府的腐败,你给他在好的军事装备就算这一仗打赢了,那下一仗呢?这一仗打赢就代表着没有人再“欺负”你了吗?

归根结底,中日甲午战争的失败是因为清政府的腐败和无能。这样一个落败的腐朽的政府给它在好的军事装备也不会有太好的结局。就像将要落山的夕阳,那微弱的光芒和那即将散失的血一样红色是无法改变的。官僚的贪污和皇家的奢侈,眼看着海上的战火炮声在一个接一个的带走热血的战士时,皇宫里正在看大戏,这样的政府怎会胜利。打但是就不打,躲得过就去躲。

我们在新世纪的曙光下,脚下踩着多少革命志士抛洒过热血的土地。如果不是他们的牺牲,怎会换来一个崭新的另世界刮目相看的中国。我很自豪的说:“我是中国人”。中国发展靠我们,而我们心中的热血奔腾,胸怀大志。革命的精神传承给了我们,我们务必接手并发扬光大,去完成历史的使命。国家兴亡,匹夫有责。每一个中国人都就应有一个信念,那就是:不忘国耻。对,不忘国耻背负着历史的使命。心中的战火再也难以平息,让我们:

为中华民族之崛起而读书!

甲午中日战争中的英雄事迹5

电影观后,甲午战争给我带来的不再仅仅是铭心的国耻,清政府的腐败,将士的英勇和悲壮这些盖棺的定论。更多的而是反思发生这一切的为什么,更多的是在百年后的今日越来越热的钓鱼岛争夺背景下,假如中日再有一次海战,中国能取胜吗?

正如电影台词所讲:一场大海战能够决定两个国家的命运。一场甲午海战,日本倾全国之力,上下一心,获得了日本三年国民生产总值加上台湾澎湖列岛,清朝附属国朝鲜为代价的战争红利。而中国在输了西洋之后再输东洋,在当时败给西洋尚可接受,居然还 输给洋务运动比中国还 晚的东瀛倭国,中国举国上下的民族自信心荡然无存,也成为日后五十年中日本全面超越并逐步蚕食中国转折点。其实又何止五十年,至今近一百二十年间,中国从未超越日本。

我们常说堂堂中华,领先世界数千年,我们更多比较的是文明,经济,科技这些指标性的东西,而忽略了由于中国特殊的地缘使其远离其他文明的冲突。其实从先秦开始一直到近代,中国的历史可以浓缩为一部被游牧民族侵略的历史。整整数千年间,文明领先世界,却一直被侵略,这不能不说可悲。假如侵略的不是游牧民族,假如中国地处地中海的中亚地区,面对同样辉煌的古希腊古罗马文明的军事侵略,中国还 会存在至今吗?我觉得不会。

大航海时代之后,地球变得越来越小,文明之间的碰撞变得越来越频繁。自鸦片战争以来,中国早以不再被地理所保护,近代的侵略几乎都来自海上。正如严复的《天演论》所讲:竞争之后适者生存,民族同样如此。在充满奴性和自我贬低的当下中国,保全自有文明变得如此艰难,又何来发扬中华文明,并将中华文明推向世界与西方文明一争高下的雄心呢?古人即使战败,尚且拥有对自有文明的无限自豪。晚清政府虽无能,虽昏庸,但仍视西方为蛮夷未开化之邦。虽自欺欺人,但尚存那一份骨气。而今人连那仅存的骨气都没有,岂敢奢望在战争中有获胜的自信呢?

中华文明又究竟是什么文明,大部分人会说就是儒家的文明。当下有少部分人已经反思在西方文明全球化的今天如何保护中华文明,他们简单的觉得读读《论语》,包包水饺,听听京剧就是了。我是儒家思想的坚定支持者,但我一直认为儒家思想在对内的国民教育上是必须的,教导人民礼义仁智信。但在国与国的竞争上绝对不可,己所不欲勿施于人,非要等到别人开了第一槍,然后再振振有词的说:是你先打我的,所以我现在还 击就是代表正义。竞争也好,战争也罢,从来都不是道义取胜,而是实力加计谋。世界本无秩序,强权才能建立秩序维护秩序。纵观整个中国史,汉族政权里除了秦汉隋唐明其他都是被动挨打,或者说也只有上述朝代的部分帝王执政才不是被动挨打,同样奠定当今中国版图最大贡献的四个朝代,汉唐元清,有两个是汉族政权。无论秦始皇,汉武帝,唐太宗,明太祖,没有一个是惟儒学论者,他们有基本的共同点:崇尚主动进攻,依靠武力解决争端。我也不是惟武论者,太古老的中国辉煌历史不为人所熟悉,近三百年来的中国落后史总不该忘记吧!东西方列强:英法俄日美,又有哪一个是不用拳头而获得统治世界或者地区的权力呢?没有强权的内敛绝对是弱者的自我安慰,我们习惯地把侵略方称为非正义的,是注定要失败的,殊不知道每次战胜侵略方的不是抽象的正义,而是比侵略方更强大的实实在在的力量。德国纳粹是被苏英美联合打败的,日本不是被中国人赶出去的,而是美国人在太平洋和日本本土结结实实给了重击。大国不是靠嘴巴来立威的,日本被美国苏联打败,而日本人最尊敬的是美国人,最看不起的却是中国人。美国人在朝鲜战争被中国人打平,到了越_战,中国一句如果美国越过北纬十七度线中国就参战,硬是让美国人直到撤军都没敢越过十七度线。这就是国与国竞争最基本的事实,你强大,别人才尊重你的所说,而强大最直接最根本的体现就是该出手的时候敢不敢出手。

东有中日钓鱼岛,中韩苏岩礁,南有中越菲马诸国的南沙争端,虽然这些国家挟美自重,真欺负到中国头上了,中国敢出手吗?彼得大帝说的好,一个君主只有陆军,只是有一只手,同时有陆军和海军才有双手。今日中国不仅要有陆军,空军,海军,还 要有天军,中国的未来在深蓝,海之深蓝,天之深蓝,只有这样才能御敌与国门之外,战场设在别人家门口,才能未战而先胜。战争不是一个单一的事务,关系到政治,经济,技术,民心和国民素质。我不奢望人人都是邓世昌,林泰曾,但愿举国体制完善,一旦需要运行,这部庞大机器能低故障顺利运转,使前方英勇的将士死得其所。五百年前的郑和空有一支无敌舰队,五百年后留给世界的只是中国人的自我意婬,历史的机遇如同大海战一样,抓住了就能决定一个国家数百年的命运。失去了,或许意味着下一轮的被动挨打。没有国家一直处于发展的巅峰期,在国力上升的时候需要适时的扩张,为日后的衰退谋得缓冲的空间,而不至于伤筋动骨。今日英国法国比较十九世纪都衰败了,然而今日太平洋,大西洋,印度洋仍有他们的附属国,仍有驻军,仍有商贸航线必须的补给点。中国的经济早已经超过英法,可又有哪个国家认为中国真正强于英法呢?

甲午硝烟已散,可是甲午海战压在中国人头上的陰云至今未散。中国该为自己的真正崛起而准备另一场大海战了,用另一场大海战去洗刷一百六十年来来自海上的种种耻辱。战争中从来没有道义,只有胜负,因为如果存在道义就不会爆发战争。我们不好战,但要清楚认识到没有战争就不会有国家民族的发展。陌刀为节,玄甲为裳,丈夫蓄志,女儿英傥,马蹄踏处,即为大唐。

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