名人经典故事素材
名人经典故事素材（篇1）
高尔基小时候家里很穷，没有办法，他只好到一家裁缝店当学徒。在裁缝店里，小高尔基一边干活，一边想方设法读书，老板订了一份《俄罗斯报》，小高尔基就趁老板不在时，偷偷看这份报纸。
有一次，小高尔基从邻居家借来一本小说，趁老板晚上睡着以后，在窗边借着月光津津有味地读起来。过了一会儿，月亮躲到了云层后面，小高尔基兴致正浓，怎肯罢手，就点燃一盏小油灯继续看下去。不一会儿，老板醒过来，他看见小高尔基在油灯下如痴如醉地看一本厚厚的书，不由得怒气冲冲地说：“看什么看，你把我的灯油都快用没了！”老板娘也醒过来，像一头母狼似的扑上去殴打小高尔基。
小高尔基无法忍受下去，他二话不说，头也不回地离开了裁缝店。小高尔在背着行囊来到伏尔加河边，他注视着波光点点的伏尔加河，心里感觉有些悲伤，可是很快他又看到了生活的希望，因为他在一艘轮船上遇到了一位和蔼可亲的胖厨师，并做起了胖厨师的洗碗小伙计。更让小高尔基感到惊喜的是，胖厨师是个书迷，他有满满一箱的书，而且愿意让小高尔基随便读。小高尔基高兴极了，一有空闲时间就如饥似渴地读书，有时还和胖厨师一起讲书中的各种问题。
小高尔基一边读书一边思索，从大量的书籍中明白了许多人世间的道理。大量的阅读也为他以后的文学创作提供了丰富的滋养，使他最终成为苏联大文豪。
名人经典故事素材（篇2）
汪应铨，字度龄，清代江苏常熟人。康熙年间曾参加科举考试，中了状元，但他却因此气死了一位嫁给他的姑娘。
原来，汪应铨中了状元后，年纪已过了40岁，他的身材虽还不错，但脸上满脸麻子，皮肤又黑又粗，有虎背熊腰之态，无宋玉潘安之貌。而他却偏偏想在京城娶一个小老婆。消息传出之后，有一小家碧玉，姓陆，年方二八，容貌姣好，粗通文墨，听说新中的状元要娶妻，她受那些小说、戏曲的影响，满以为状元都是翩翩美少年，这正是自己心目中的白马王子，于是托人作媒，愿意嫁给汪状元作小老婆。
新婚之夜，洞房花烛之下，陆小姐一见汪状元的尊容，真是大失所望，懊丧不已。但因名份已定，木已成舟，只好自认命苦，徒叹息而已。新婚之夜有闹新房的习俗，汪状元同学同事不少，劝酒的更多，这位状元竟一点没觉察到新娘的烦恼，犹自狂饮狂欢，结果一醉而睡，根本谈不上去温存新娘。新娘本已心中不快，又觉新郎不解风情，一味贪杯，心中痛苦更增几分。到了半夜三更，新郎突然大吐大呕，枕头被套皆被污，秽气弥漫，令人作呕。新娘见此，心中痛苦万分。辗转反侧，不能成寐，越想越气愤，遂产生轻生念头，而汪状元仍酣声大作。于是，这位陆家的碧玉，汪家的新娘，竟自缢而死，风流未试，情债已了。可怜一位如花似玉的小姐，竟被不解风情的汪状元活活气死了。时人听了这一消息，曾作诗一首说：国色太娇难作婿，状元虽好却非郎。
名人经典故事素材（篇3）
陈景润一个家喻户晓数学家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大贡献，创立了著名“陈氏定理”，所以有许多人亲切地称他为“数学王子”。但有谁会想到，他成就源于一个故事。
1937年，勤奋陈景润考上了福州英华书院，此时正值抗日战争时期，清华大学航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔丧，不想因战事被滞留家乡。几所大学得知消息，都想邀请沈教授前进去讲学，他谢绝了邀请。由于他是英华校友，为了报达母校，他来到了这所中学为同学们讲授数学课。
一天，沈元老师在数学课上给大家讲了一故事：“200年前有个法国人发现了一个有趣现象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每个大于4偶数都可以表示为两个奇数之和。因为这个结论没有得到证明，所以还是一个猜想。大数学欧拉说过：虽然我不能证明它，但是我确信这个结论是正确。
它像一个美丽光环，在我们不远前方闪耀着眩目光辉。……”陈景润瞪着眼睛，听得入神。
从此，陈景润对这个奇妙问题产生了浓厚兴趣。课余时间他最爱到图书馆，不仅读了中学辅导书，这些大学数理化课程教材他也如饥似渴地阅读。因此获得了“书呆子”雅号。
兴趣是第一老师。正是这样数学故事，引发了陈景润兴趣，引发了他勤奋，从而引发了一位伟大数学家。
名人经典故事素材（篇4）
蒙古人崇尚武力，但对各民族的有识之士也很敬重，在朝廷中起用了不少文韬武略的中原人、契丹人和女真人等。其中的耶律楚材在蒙古建国中起到了非常重要的作用。
耶律楚材出身于契丹贵族家庭，是辽太祖耶律阿保机的九世孙。他自幼学习儒家文化并博览群书，具备很深厚的汉学功底。
成吉思汗仰慕耶律楚材的才学，在攻占金朝中都后，立即派人寻来耶律楚材。两人见面相谈甚欢，成吉思汗让耶律楚材跟随左右，并给他取了一个蒙古名字——吾图撒合里。
成吉思汗时期，治国方略还处于摸索阶段。由于战争规模不断扩大，破坏程度不断升级，神州大地干戈四起、生灵涂炭。耶律楚材非常想扭转这种趋势，实现其以儒家“仁政”治国的理想，开创一个太平盛世。于是，耶律楚材以自身的才华和儒家思想逐渐影响成吉思汗的治国理念。
1219年夏，耶律楚材跟随成吉思汗西征。此后六七年间，他一直跟随蒙古大军辗转西域各地。他先负责大汗帐下的文书管理工作，后来由于耶律楚材精通天文、地理、历史、音乐等，成吉思汗命他掌管观看星相和占卜吉凶之事。耶律楚材每次都分析得缜密合理，并且往往每言皆中，成吉思汗对他非常信任。有一次，正值六月盛夏，在起兵祭旗的早晨竟然下起了大雪。将士们都担心这预示着出兵不利。耶律楚材观象后却说：“隆冬之气，见于盛夏，这是克敌制胜的吉兆。”成吉思汗深信不疑，决定如期出征。耶律楚材的预言鼓励了将士们，他们一鼓作气、奋勇冲杀，最终大胜归来。
耶律楚材利用占卜吉凶的机会，时常巧妙地劝说成吉思汗在战争中少杀戮，以安定民生为重，这使得蒙古军队在战争中的屠城现象逐步减少。在西域期间，耶律楚材还撰写了《西征庚午元历》，根据西域较为科学的历法，纠正了中原地区使用的《大明历》中的季节误差。他又撰写了《西游录》，真实记录了蒙古军队的西征情况，详细介绍了西域见闻。
1227年秋天，成吉思汗在六盘山的军营中逝世。临终前，他指着耶律楚材对窝阔台说：“这个人是天赐给我家的，今后一定要重用他。”
其实，在追随成吉思汗的十年中，耶律楚材的才能并没有得到充分发挥。他真正发挥作用是在窝阔台当政时期。
1229年，窝阔台即位以后，十分重用耶律楚材，充分发挥了他的治国才能。蒙古建国之初，延续旧制，实行的是万户、千户、百户军政合一的制度，只有统率军队的长官，没有治理地方的行政长官，这对大蒙古国的发展极为不利。耶律楚材为了改变这种状况，向窝阔台建议：“在各地设置官吏来管辖百姓，另外设置万户管理军队，使军政形成互相制约的局面，从而防止独断专行。”窝阔台采纳了这一建议，在中央设立了最高行中书省，任命耶律楚材为中书令。此后，耶律楚材逐步实施“以儒治国”的.方案。具体内容概括为“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”。在教育上，耶律楚材大力倡导儒学，推崇孔子。他征得窝阔台同意后，修复孔庙，优待孔子后裔，楚材大力倡导儒学，推崇孔子。他征得窝阔台同意后，修复孔庙，优待孔子后裔，建立了国子学，用儒家文化教育民众。1237年，耶律楚材又提出恢复科举制度。科举考试的恢复，提高了中原儒生的地位，为国家招揽了大量人才，为忽必烈时期大元帝国的繁荣发展积蓄了人才。
其次，耶律楚材根据中原王朝的统治方法，制定了相应的赋税制度。他抓住窝阔台想增加财政收入的心理，提出要增加军需费用，可以通过盐、酒、铁冶等税收获取，一年可获得银五十万两、帛八万匹、粮食四十余万石，足以满足军队的需求。窝阔台采纳了耶律楚材的建议，任命他来完善税收制度。耶律楚材于是设立了燕京等十路征收课税吏，每路设正副课税使，他们直接隶属于大汗，独立于各地的文官和武官系统。到了1236年以后，地方税收政策基本定型，分为土地税、人丁税和户税三大类。中原地区实行了这一税制以后，一定程度上促进了农业经济的发展。
耶律楚材提出的这些新政，使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧管理方式，采用以儒教为中心的传统思想和制度来治理国家，使战争不断的乱世转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。耶律楚材可称为促进蒙古族接受中原传统文化的第一人。
1244年，耶律楚材去世后，为纪念他的伟大功绩，人们为他修建了祭祠。
名人经典故事素材（篇5）
成吉思汗的第二个儿子察合台从小便不受关注。大哥术赤为长子，三弟窝阔台比自己稳重，最小的弟弟拖雷聪慧机敏，深受大汗宠爱。察合台很清楚自己没有什么过人之处，知道自己与汗位无缘，所以心态很平和。
在跟随父亲西征的过程中，察合台作战很勇猛，并不输给大哥和弟弟，屡建战功。
西征得胜而归后，成吉思汗对几个儿子论功行赏。察合台得到了新疆别失八里一带，后来在这里建立了他的察合台汗国。
成吉思汗最后把汗位传给了窝阔台。他在临死前把四个儿子召到身边，给他们讲了一个故事。故事说的是在一个寒冷的夜晚，多头蛇想要进洞御寒，当一个头要进去的时候，别的头就反对，结果谁也进不去，最后多头蛇冻死在洞外。成吉思汗想借这个故事告诫儿子们要团结一致，服从窝阔台的领导。
察合台听了深受触动，平时他就和窝阔台的关系很好，所以父亲把王位传给窝阔台，他并没有嫉恨，反而更加坚定他要帮助弟弟的决心。
成吉思汗死后，察合台遵照遗命拥戴窝阔台登上大汗之位。当时有不少反对者都想拥戴拖雷，察合台在其中做了很多努力，所以窝阔台继承汗位后，心里一直很感激这个哥哥，也非常信任他，做了大汗也还是称呼他为“阿哈”(兄长)。在窝阔台统治时期，遇到军国大事，他都会派使者到察合台的封地去告知并征询察合台的意见。
察合台也一直非常支持窝阔台的决定。在窝阔台派军西征的时候，他第一个赞成并提出派长子出征，还让自己的孙子也随军。有一天，蒙古王庭举办赛马大会。作为在马背上生活的蒙古人，即便是帝王将相，也还是有着高超的赛马本领。结果在察合台与窝阔台的赛马中，察合台获胜。
察合台不知道是不是弟弟让了他，心里有点不安——毕竟窝阔台是至高无上的君王。所以第二天一早，他便跑到窝阔台的宫殿外去请罪。
窝阔台刚刚起床，正在更衣，听到侍卫禀报，大为惊讶，赶紧请兄长进来。
“我真是太不知礼数了，希望大汗您能原谅我昨日的过错啊!”察合台很惶恐地跪在地上，语气无比恭敬。
窝阔台一头雾水：“阿哈这是在做什么?你没有什么过错啊!”
察合台抬头说：“昨天我不该那么放肆，赛马赢过了大汗!”
窝阔台哈哈大笑，连忙扶起察合台说：“这算什么事情?赛马当然要论输赢，这是阿哈的本领啊!”得到了大汗的宽慰，察合台才放心地回去了。
察合台在蒙古国有很高的地位，在重大问题上起着一定的决策作用。他不仅统治了成吉思汗留下来的三分之一的蒙古军队，而且在自己的王国别失八里中也享有至高的权力。
察合台比窝阔台早七个月病逝。他死后，窝阔台很伤心。因为窝阔台一直称呼他为阿哈，为了纪念他，察合台汗国的历代大汗都称呼他们的继承人为“察合台阿哈”。
名人经典故事素材（篇6）
鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看作宝贝一样。
还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找不到了。这么一部有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，把他的保姆长妈妈也感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了!”
一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。
这是鲁迅最初得到的心爱的书。后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。过年，鲁迅得到压岁钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。
鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。显然，抄书使他得益匪浅。他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。
鲁迅小时候对书籍特别爱护。他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有问题，一定要到书店去调换。有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。
看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻页的'习惯。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。
鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。
名人经典故事素材（篇7）
世界上有两位以“纸条”著名的作家，一位是与雪莱和拜伦齐名的英国诗人济慈，另一位是20世纪美国著名小说家杰克·伦敦。他们一个用纸条作为学习知识的媒介，一个用纸条随时记录下自己的创作灵感。小小的纸条，成为他们文学生涯中不可或缺的重要工具。
济慈出生于18世纪末的伦敦，是杰出的英诗作家之一。由于家境窘困，济慈不满16岁就离校学医。1816年，他认识了李·亨特、雪莱等著名诗人，受他们的影响，喜爱上了文学。后来，他弃医从文，走上了诗歌创作的道路。济慈仅仅活了25岁，可是他留下的诗篇誉满人间，被认为完美地体现了西方浪漫主义诗歌的特色，并被推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
但是，济慈写作短诗有个习惯，几乎每首都写在顺手拿到的纸条上，写完之后，要么拿它当书签，要么随手放在一边。1819年春天的一个清晨，一只夜莺在屋外筑了一个巢，济慈从它的歌声中感受到了从未有过的安宁和持续的欢乐。他从早餐桌旁起身把椅子搬到了一棵洋李树下的草坪上，在那儿坐了两三个小时。回到屋里时，他的朋友查尔斯·阿米蒂奇·布朗看见他手上拿了几张纸条，进屋后不声不响地把它们压在了书下。布朗赶紧询问，这才知道这四五张纸条上写着关于夜莺叫声所感受的诗句。济慈的字迹很难辨认，布朗设法获得了济慈的帮助，并将诗抄正，《夜莺颂》——一首使千百万人倾心的名诗就这样诞生了。随后，布朗立即着手寻找幸存的'纸条，重新誊写，集中保存。从那以后，济慈便允许布朗将他写出的诗从那些随地乱扔的纸条上抄清一份。这样，尽管他本人对自己写的诗不大在乎，因为有一位好朋友的帮忙，不少脍炙人口的短诗流传了下来。
另一位作家杰克·伦敦的纸条更有意思。杰克·伦敦1876年生于旧金山，他来自“占全国人口十分之一的贫困不堪的底层阶级”，是美国著名的现实主义作家，被称为“美国无产阶级文学之父”。
凡是到过杰克·伦敦家中的人都觉得很奇怪:窗帘上、衣架上、柜橱上、床头上、镜子上、墙上……到处贴满了形形色色的小纸条，初到他的房间里的人还以为那是什么特殊的装饰品。实际上，这些小纸条并不是空白的。上边写满了各种各样他搜集来的资料。杰克·伦敦在一家洗衣作坊工作，每天累得筋疲力尽，根本没有时间和精力读书，没有机会系统地学习。为了掌握文化知识，实践写作，他争分夺秒地勤奋学习。他把生字写在一张一张的纸条上，插在梳妆台的镜缝里，以便在早晨修脸和穿衣时背诵;他把一串串的字写在纸条上用扣针悬在晒衣绳上，以便他向上看或者走过房间时可以看见这些新字;他每个衣袋中都装有写着一行行字的纸条，当他到图书馆或出外访问的途中便加以朗读，甚至在吃饭或睡觉前，也默诵着它们。他还随身携带着一叠纸条，记下劳动时的所见所闻:景物的描绘、人物的速写、精彩的语言、谈话的片断、动人的故事等。日积月累，他不仅学到了文化，而且积累了大量的词汇，建立了储存写作素材的纸条“参考阅览室”，这些材料直到他逝世时都没有用完。
由于他一直利用一切机会学习写作，在美国作家中，杰克·伦敦可谓多产，在前后16年的创作生涯中，他出版的作品达50余部，以自己的创作实力在美国文坛赢得了声望。尤其让人钦佩的是，他只间接地接受过一些正规的教育。作为一位世界知名的作家，他是通过这种自己独创的学习方式自学而获得成功的。
