鲁迅屈原爱国事迹五篇700字
目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽;你在彷徨，你在呐喊;把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史;你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我们需要光的引领——鲁迅。接下来是小编为大家整理的关于鲁迅屈原爱国事迹，方便大家阅读与鉴赏!
鲁迅爱国事迹篇1
“我以我血荐轩辕”是你最宏伟的志向。历史随着水流点点推移，你的声音却永垂不朽。
也许，在你的心中只有人民吧。
你生活在黑暗，迂腐的社会里，也惟有这样，才让你目睹低层贫困人民的生活。起初，为了拯救别压迫的人民，你选择了学医，用所谓的“救死扶伤”来救助贫困的人们。然而，时间向你证明了你的选择是错误的，世上贫苦人民千千万，哪儿是你一个人能医治的呢?当你看到人民心灵的迂腐与扭曲，愤然“弃医从文”，拿起了笔杆，悍然向堕落的统治者发出了挑战。
你拿起笔做武器，用犀利的文笔无情的批判着统治者，在你的笔下，字里行间中无时无刻不在弥漫着一股火药味儿。
你默默地吸着烟，显得一脸憔悴，那是因为你付出的太多太多了。你不怕强大的统治者，只担心你所钟爱的人民将你“冷落”。
你的没一个字，都像一把匕首，深深地刺入了统治者的心脏，你无所谓惧。
你几乎用了你所有的时间在工作，也许，你命中注定是一个会利用时间的人。你永不停歇的构思，用你的文章来诉说你所有的不满与愤怒。
你不向黑暗势力低头，以笔做枪，用自己的一生和黑暗势力做不屈的斗争。
你坚强，你抗争，始终领导着人民思想的解放，坚定不移地批判黑暗的社会，用自己的文章猛烈地向统治者开火，追求着新的生活。
你成为了民族的先驱，你不愧对“民族魂”三个大字，时间把你的名字深深地印在了没一个人的心中，你就是鲁迅。
你用自己的行动将我征服，你的信念让我铭记在心，我赞美你挺直的“笔杆”。
鲁迅爱国事迹篇2
先生已去了70年，我们一直在赞叹先生的文章，一直在背诵先生的名篇，一直在怀念先生的事迹。
鲁迅是空前的，纵观中国文学的漫漫长路，他是最耀眼最璀璨的一颗星。他个性的为人，他个性的文笔，文坛中为数寥寥。
鲁迅是绝后的，他的文学成就迄今无人能及。人们一直在为先生个性的文章叫好，无人不晓他是最伟大的思想家、革命家与文学家。但能说出这些的人们并不完全清楚鲁迅的痛楚与寂寞。
书架上堆满了戴望舒的诗、梁实秋的散文、郁达夫的小说，鲁迅去哪儿了?是一声无奈的叹息，还是不置可否的一笑?
鲁迅的文章好像缺了点什么，悠闲?温和?暗淡?感性?这样与众不同的文章难以和现代的新新人类产生共鸣。如果我们没有记错的话，60多年前先生曾批判过这些“漂亮、雍容、缜密”的文章，说这些是“使人麻痹的”，但如今它们却都成了最流行众的，是历史嘲弄了鲁迅，还是鲁迅调侃了历史?
先生为中国文学杀出了一条血路，颇为尴尬的是，路上再也没有人走了，我感到先生“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲哀。先生的个性文采和犀利笔锋，让现代人难以接受。现代人有一个共同的缺点，就是不愿让犀利的目光洞穿自己的弱点，不愿意受到委屈。
于是，我们在绞尽脑汁理解鲁迅的文章时，也潜移默化地接受着“不要当另一个鲁迅”的教诲。相比之下，新新人类似乎比鲁迅更富有个性，他们讨厌孔乙己、闰土呆若木鸡的形象，却宁愿喜欢“小丸子”那样“无知者无畏”的社会小人物;他们讨厌阿q的穷酸相，却宁愿追随“哈韩族”的脚步;他们讨厌涓生和子君那样反封建的呐喊，却宁愿生活在一片混沌之中……在个性多元化的社会中，惟独鲁迅的“个性”显得如此寂寞，也许这正是“自古圣贤皆寂寞”。
鲁迅注定是寂寞的，那个寒冷的大年夜里，在鲁镇的祝福声中逝去的祥林嫂已离我们越来越远，最终化为一个小黑点，随时光的流逝，被记忆封存。
鲁迅爱国事迹篇3
他的出生注定要与中华民族的兴亡联结在一起。他曾经决定学医，一心想改变国民愚弱的身体，却又感触到“即使身体如何的茁壮，也只能作为示众的材料和看客”。
他——鲁迅，从此用他那刚仞的笔尖去唤醒铁屋子中的大众。我敬佩鲁迅，敬佩他高尚的人格;敬佩他卓越的文学笔力;更敬佩他那犀利的批判眼光。我对他的敬佩是骨子里的敬佩。
我和他的第一次相逢是在《从百草园到三味书屋》中。我是很喜欢自己儿时的，有快乐，有伤心，有很多记忆难忘的事情，所以我们聊的很投入。渐渐的，我们成了朋友，在后来他一直伴随着我。如果我不曾结识他的话，我的生活将会多么的暗淡。我欣然了。
他赠给我一本他的书《朝花夕拾》(其实是我自己买的，就当是他送我的吧!)我不知反复读了多少次，一味的想寻找他的影子，这却使我与他变的更加的生疏了。有一次，似乎在梦中，又像是在现实的生活中。我透过他蓬松的头发，依旧看到他怒斥与彷徨的面容，他无法逃脱这个世界，周围满是严冬的肃杀。他拿着药，回忆自己的故乡，又想到了范爱农，抹着自己嘴角边上的血丝，他已经是一个吃过人的人。于是他狂叫，别人都以为他发疯了，只有我知道，他在呐喊：“救救孩子!”
虽然说的是吃人礼教，却是以血荐轩辕，去唤醒国民。现在的国民不在愚腐但我仍然感受到了民族的劣根性虽说是从少部分人中得出的结论。
他离开了我，不辞而别。我不曾责怪过他，他只是不想让别人做任何纪念他的事，管自己生活。这样，他在我心中的地位更加永恒。我在捡整他的手笔，看到这些，又想起了他往日的岁月。夜晚，走在湖边，只听得见湖水流动的声音，从水声中透露出人间的祥和。我从无知到沉思，从缺陷到改变，应该也看到他带给我的影响吧!
“近朱者赤，近墨者黑。”有他在我身边，应该可以树立出自我的独立人格吧!
真希望鲁迅能和我在一起，漫步在湖边，宿谈民族大事，对他、对我也可以真正深入民族黑暗面的审视。
把自己奉献给民族是我的理想，哪怕是个平凡的人，与他一样。
“我看到自己死后，一只苍蝇停在我的脸上，舔着我的鼻尖儿，于是我恼怒的说：‘阁下，我不是什么伟人，你无须在我身上寻找作论的材料。”
感言：如果真是一篇好的作品的话，就无须过多的讲述自我赞许的言语。
屈原爱国事迹篇4
伴随着历史的轮回，许多事物都被岁月消耗殆尽，而被筛选下来的不朽之物，则是人类的精华和结晶。现在，就让我们穿越历史，去捡拾遗失的美好。
我们小步在汨罗江边，沉浸在屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊唯我独清。”的哀号里，“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言里，和着波浪的翻腾，望着混浊的江涛随风而去，不禁低吟：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”
面对小人的挑拨离间，众臣不名辩是非，屈原带着愤恨与无奈被流放边境，倡导国家团结的壮志未酬，为君主效力的愿望未圆，谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样，在那个阴雨朦朦的日子，带着极度愤慨的心理，屈原终于远离了世俗，远离这个充满污秽的世界!
的确，他本可以享受莺歌燕舞，但保卫国家的责任心让他努力力挽狂澜;他本可以与君主一样沉浸在欢乐之中，但楚国的弱势让他忧心忡忡，终于，他绝望了，将生命断送在大海里……
广博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”寻回了他的清白，他的壮语：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”将刚正不阿诠释;他自谦：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语，坚定不屈的意志，将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时，愿我们的诚心能赎回秦王的罪过!愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒!
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们从字里行间感受屈原迸射出的强烈爱国之情，体会他的远大抱负!
屈原爱国事迹篇5
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋，纪念屈原。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵
呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为容字之误)。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?
