家风淳朴家庭主要事迹
知道家风优良最美家庭事迹，该怎么写吗?接触到事迹时不要仅仅只是了解一下哦，还要学习先进背后的时代精神。下面是小编为大家收集的关于家风淳朴家庭主要事迹七篇。希望可以帮助大家。
家风淳朴家庭主要事迹篇1
我的家庭，是一个平凡而幸福的四口之家，家庭的每一位成员都有一颗平凡的爱心，我们互敬互爱，互帮互助，用各自的爱心构建了一个让人羡慕的温馨家庭，受到了同事、邻里和社会的好评。
一、爱国守法、诚实守信
我们的家庭成员坚决拥护党和国家的路线、方针和政策，拥护中国共产党的领导，支持改革开放，积极投身社会主义现代化建设。在日常生活中，我们积极维护社会公德，自觉遵守各项法律法规和公共秩序，主动履行公民的权利和义务。全家人遵纪守法，诚实守信，是一个积极进取、文明向上的家庭。
二、互敬互爱，和谐维家
互敬互爱是家庭和睦的基础，在不同环境成长，就会有不同的性格、习惯和爱好，在一起生活难免会有不适应，甚至会有摩擦，这就需要彼此多点宽容和体谅，做事多从对方角度考虑一下。我们在生活中相互照顾、相互信任；在工作中相互理解、相互支持，遇到困惑相互开导、相互帮助。在我们这个家庭里，虽然各自的性格、文化水平有差异，但是家庭气氛和谐，家庭中很少出现矛盾冲突，大家能互相谦让，形成了平等、尊重、关爱的文明家风。
三、以身作则，学会感恩
在日常生活中，我和爱人友善对待老人。平时对长辈嘘寒问暖，关心她们的生活起居。家人一起吃饭时，我们总是把好吃的菜往老人碗里夹。上街时，经常会买些老人爱吃的水果和燕麦片、钙片等营养品，让老人增加营养、保健身体。季节交替时，也会盘算着给老人添置新衣服、新鞋子。闲暇时，我们带着孩子陪老人一起散步、聊天，重大节日和老人一起庆祝。家里有些重活，我们都自己干，不让老人累着。与此同时，我们的老人也同样关爱、体谅我们，尽心尽力地帮我们照顾女儿，接送孩子上学。对老人的辛劳付出，我们由衷地感谢和感恩。
四、全心投入，品德为本
我们教育孩子尊重老师、同学；在家中，教育孩子要尊重长辈；在公共场所，要孩子自觉遵守公共道德，从小使孩子树立爱心和正义感。在这样的家庭熏陶下，女儿助人为乐的品德也渐渐显现，她的每一个爱心之举，我们都给以肯定和夸奖。我们经常和女儿读读《弟子规》、《三字经》等读物，让孩子在阅读中学习做人的道理，培养爱心。
五、勤俭持家、崇尚环保
勤俭节约是中华民族的传统美德，是中国人的优良传统。虽然现在的生活条件越来越好了，但是勤俭持家的好传统不能丢。生活中，我们合理安排开支，从不乱花一分钱。衣食着装、生活用品以整洁朴素大方和实用为宜，从不追求时尚和名牌。同时，我们也教育孩子要合理消费，让她从小就养成勤俭节约的好习惯。我们注重美化环境，强化环保意识，洗手时及时关掉水龙头，不开无人灯，不乱扔垃圾这些意识已深入到每一个家庭成员之中，并成为全家人一种良好的生活习惯。
六、邻里和睦，热心助人
真心待人是我们全家的处事态度，我们一家人与邻居都能够和睦相处，邻居们有什么事情需要帮忙的时候，我们都热心帮助。在社会上，也能做到尊老爱幼。公交车上，主动给老人或孕妇让座，在街上或公园里经常帮助需要帮助的孩子。常常教育自己的孩子，要尊重他人，礼让他人。我们一家人希望通过自己的微薄之力，用自己的实际行动，为创造美丽和谐社会贡献自己的一份力量。
构建一个幸福的家庭需要家庭成员共同的努力。只有每个人都奉献一点爱，家才会更温暖。只有每个家庭都幸福了，我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才会更加繁荣昌盛。
家风淳朴家庭主要事迹篇2
她是寺下镇龙潭村的一名普通农家妇女。丈夫是龙潭村党支部书记、主任，两个儿子已成家立业，婆婆已经九十多岁，她们和大多数家庭一样，只是一个平凡的家庭，没有什么轰轰烈烈的事迹，但是全家人遵纪守法，明礼诚信，善待邻里，乐于助人，相敬相爱，家庭和谐、温馨，深受村方、邻里和社会的好评。
一、夫妻恩爱，孝老爱亲
互敬互爱是家庭和睦的基础，是家庭幸福的源泉。陈水凤夫妻俩恩爱和睦，一起承载工作、生活的重压。自从公公去世后，陈水凤就把婆婆接过来一起住，看作是自己的父母来孝敬。凡事多向老人请教，听取她的意见;平时边做家务边与婆婆聊天、沟通感情。婆婆年老多病，陈水凤从不嫌弃她。一发现她身体不舒服，就马上送她去看病，端茶送药，精心照料。虽然这些都是平凡的小事，不足以挂齿，但它就象催化剂使婆媳感情融洽、家庭和睦、快乐。她们的邻居经常说，她俩结婚三十多年来，从来没有听到她们因为赡养老人，操持家务等家庭琐事而红脸吵，一家子和和睦睦，很让大家羡慕。
二、顽强善良，和睦邻里
“我今天能为龙潭的百姓做点事，与我爱人在背后的默默支持的奉献离不开，没有她我可能坚持不到今天。”陈水凤的丈夫邬金华说。陈水凤的丈夫邬金华自从1996年就当选为龙潭村村委会主任以来，连续七届当选为龙潭村村委会主任、书记。龙潭村是一个大村，人口多，矛盾纠纷较多。作为龙潭村的书记、主任，邬金华经常是一个电话就下到农户家中调处纠纷，化解矛盾，一去就是一整天，甚至好几天，经常把自家农活和家务耽误了，有时村民还不理解，经常在陈水凤面前冷嘲热讽……，对此，陈水凤毫不介意，以一已之力把家务操持得井井有条，与邻里和睦相处，对孤寡老人更是施以援手，热心帮助。“他要为全村人着想，没时间顾家，我不怨他，更不能拖他的后腿。”陈水凤说。陈水凤的善良大度逐渐得到了村民们的理解与称赞，大家都说龙潭村书记邬金华有一个“贤内助”。
三、春风化雨，教子有方
父母是孩子最好的老师，父母言谈举止对孩子成长产生很大影响。在家里，陈水凤夫妇经常教育子女做人要老实本分，乐于助人。两个孩子也在陈水凤的教育熏陶下成长为本分有为，善良勇敢的好青年。陈水凤的小儿子邬辉在7月8日从县城水南桥头纵身跃下，救下一名落水女子。对此义举，市民们纷纷点赞。邬辉也被上犹县评为“雷锋式”好青年。面对荣誉，邬辉是这样说的：“当时也没想那么多，主要是家里父母经常教育我们要热于助人，以后遇到这样的事情我还是会这样做的。”
这是一个平凡的农家妇女，一对平凡的夫妻，一个极其平凡的家庭，但她(他)们都在用自己的实际行动传递着凡人善举的正能量，诠释着人间大爱的“真、善、美”。
家风淳朴家庭主要事迹篇3
党宏斌同志的家庭与千万个家庭一样，是一个普通的家庭，但这普通的背后，却蕴藏着一个不平凡的故事，这一家人团结和睦、遵纪守法、积极进取、乐于助人，深受同事、邻里和社会的好评。
一、爱岗敬业
工作楷模 党宏斌同志不论做什么事情，他都充分发挥军人的本色，认真履行职责，处处以身作则。雷厉风行，不折不扣地去完成党交给的各项工作任务。近几年，他担任我镇林工站站长，经常不分昼夜的奔赴在森林火灾第一现场，亲自指挥、加入灭火队伍，尤其是在逢年过节，举家团圆的时刻，林工站的工作人员丝毫不敢放松警惕，时刻准备着遭遇火情时进行紧急应对。每年夏天雨季来临时，他还主动参与到防洪防汛工作中，遇到大暴雨，整夜巡查，排除受灾隐患。正是因为他的突出表现，年度考核连续多年排名第一。这些荣誉的取得，与他爱人的理解和支持是分不开的。
二、尊老爱幼，家中模范
在完成本职工作的同时，党宏斌同志还努力做一个“好儿子，好丈夫，好父亲”，协调好家庭事务，使整个家庭和谐融洽，和睦相处。他把工作之余时间都留给了家人，陪伴家人，就算只是一家人在一起聊天，那也是他心中最幸福快乐的时光。身为一家之主，他以宽容和理解善待每一位家庭成员，做到“多一点理解，多一点关怀”。作为儿子，他关心老人，孝顺老人。在忙碌的工作过程中他仍然坚持抽空陪伴老人，是出了名的孝子；作为丈夫，他爱护妻子，与妻子相互关心，互相扶持，夫妻感情融洽，从不为小事争吵；作为父亲，他以身作则，注重对儿子进行世界观、人生观、价值观的教育，培养孩子节俭、谦逊、自强的良好品质，教育他独立自主、学会做事、学会做人，做一个对社会有贡献的人。
三、勤俭朴素
家中贤内助 党宏斌的妻子齐鸿燕同志在我镇职工餐厅工作，在她身上充分体现了中国妇女的传统美德；作为媳妇，她恪尽孝道，对老人嘘寒问暖，还经常陪伴老人谈心，做他们精神上的支柱；作为母亲，她慈爱但不溺爱，在照顾好儿子生活的同时，还担负起教育儿子成材的重任；作为妻子，她是“贤内助”的最佳代言人。为了减轻丈夫的工作压力，她承担起家庭的所有事务，把家中的事情管得井井有条，从不让丈夫因家事分心而影响工作。为了让丈夫做个清清白白的乡镇干部，不滥用权力，不迷失自己，她建立起比一般家庭更加纯朴和节俭的家风，牢固地守护着自己家门。她常吹家庭廉洁风，常念家庭廉洁经，督促丈夫自重、自省、自警、自励，在外做到“一身正气上班去，两袖清风回家来”。
四、以德育人，父慈子孝
在父亲的潜移默化和言传身教之下，党宏斌同志将儿子党浩然培养出自立自强的性格，在生活上，独立自主，在思想上力求上进，在事业上努力拼搏。
在党宏斌同志带动和影响下，全体家庭成员各司其职，共同努力，精心营造出一个洋溢着温暖、民主、文明、科学的美好家庭。
家风淳朴家庭主要事迹篇4
一个时代有一个时代的生活方式，一个时代有一个时代的文化学术。清代家集编纂刊刻的盛景已成为历史，但不忘本来才能开辟未来，在人们向往书香社会的当下，回望传统显得尤为重要。这令《清代家集丛刊》的出版具有了特殊的价值。
汇集了家族著述的家集，是家族文学传统最为直观的载体。近日由国家图书馆出版社出版的《清代家集丛刊》，公布了几个以往很少为人所知的数字：宋及宋以前的家集，仅存世25种，且多为明清人编辑;元代自编及后代编辑的元人家集有15种;明代自编及清代编辑的明人家集有125种;清人自编及民国时期编辑的清人家集，总数达948种。尽管这只是初步的统计，但仍显示出有清一代家集编纂风气之盛。近百余年来，在中国社会经历大变革、大转型的同时，中国人“诗书继世”的家族传统似乎也正在逐渐淡去。
今年7月，词学家龙榆生于20世纪30年代主编的《词学季刊》由国家图书馆出版社重新影印出版。在为此举办的一次读者沙龙上，龙榆生之子、复旦大学化学系退休教授龙英才坦言，从中学到大学，自己一直在学校寄宿，与父亲一起生活的时间不多，龙家的子女虽然在各自领域皆有所成就，但都没能继承父亲的文学事业，龙榆生著述的整理、研究工作只能交给专业学者。
在新近出版的遗稿《我们三代人》中，已故北京大学哲学系教授汤一介也屡屡提及，祖父汤霖、父亲汤用彤及自己皆以教授中国文化为业，而他的子孙却都移居海外。汤一介不禁感慨：“我们这一‘诗书之家’到我之后就不能再继续了。”
作为技艺的文学传统
何为“世家”?清人曾有过清晰的表述。余集说：“夫世家者，有以德世其家，有以业世其家，有以文学世其家，而穷达不与焉。”钱泰吉说：“所谓世家者，非徒以科第显达之为贵，而以士农工商各敬其业，各守其家法之为美。”在他们看来，世家无关功名地位，无关财富多寡，重在对家族传统的礼敬与坚守。
“人类文明的发展建立在知识传授和积累的基础之上，现代社会知识传授的主要渠道是学校，也许今天还应该加上互联网，但在中国古代，却主要由家庭或家族来承担。”中国社会科学院文学所研究员、《清代家集丛刊》主编之一张剑认为，在数千年的中华文明发展史中，家族文化是区别于其他文明的重要标志，掌握住家族就等于掌握了进入中国古代社会乃至当代社会的一把金钥匙。
所谓“三代承风，方称世家”，家族文化传统的养成需要几代人的积累沉淀。清代家集中的《毕燕衎堂四世诗存》《长林四世弓冶集》《金陵蔡氏五世诗存》《溆浦舒氏六世诗稿》《桐城方氏七代遗书》《黔阳潘氏七世诗》《八叶诗存》《赐书楼九世诗文录》《张氏十世诗抄》等径以“六世”“七代”等命名，无疑表露着编纂者对于数代持守、终成世家的自豪感。有些家集，虽不以世代为名，但时间跨度可能更长，如《菱湖孙氏诗录》有12世，《海盐徐氏诗》有22世，《宜兴任氏传家集》有24世，均颇为可观。
中国社会科学院文学所研究员蒋寅发现，国外的音乐世家、美术世家很多，但文学世家很少，而恰恰相反，古代中国的文学世家非常常见，家集因此也成为中国独有的一种文化现象，“中国人其实是把文学，或者说广义的文学教育，作为一种技艺来继承和传播。对中国人来说，无论是选拔官员，还是评价个人才能，文采都非常重要。从汉代开始的察举制度，隋唐以后的科举制度，都把文采作为一项核心的考核内容。家族对于文学教育的重视，是中国形成众多文学世家的重要原因。”
中国文化风貌的视窗
家集的编辑，既是对稿本、抄本、刻本等文献的搜集、整理，也是对家族文学传统的缀合、润色与再造。这使得家集在展现文化火种薪火相传的同时，也横向拓展地缘、业缘、社缘等人际网络，展现中国文学发展的具体历史情境，成为展示中国文学甚至中国文化整体风貌的一个视窗。
清华大学中文系教授刘石认为，中国历史上卓有成就的文学世家其实并不多，即使像以苏洵、苏轼、苏辙为代表的苏氏家族，其后代的文名也逐渐微弱。同样，清代家集的文学价值未必都很高，与其说它们的作者是文学世家，不如说是文化世家。家集虽然主要是以诗、词等文学作品的形式结集，但其所蕴含的文化价值更值得关注。
通过对所知见的786种清代家集编纂时间的梳理，南京大学文学院教授、《清代家集丛刊》另一位主编徐雁平发现，在战乱等非常之际，家族整体遭遇危机之时，编纂家集的热情不仅未有消歇，反而高涨。“清代家集的大量刊刻是在太平天国之后，与之相关的家谱编纂，在同治七年以后年均数量也明显增加。战乱激发文献的新生，或者说浴火重生，既体现出高度的家族责任感和家族本位意识，更体现了中国文化传统的深厚内涵和绵延传承的重要渠道。”徐雁平说。
“家集对颂思祖德、启励后人、寄托家族情思，加强家族向心力、寻觅家族文学的特征和传承、构建家族文学的发展脉络、重现家族成员的文学活动空间等，都具有重要意义。世家大族往往就是地域文化传统的代言人，他们的家集与郡邑文学总集密切相关，因此家集的整理和研究也有助于人们对地域文化传统的认知。”在徐雁平看来，清代家集数量的迅猛增加，是明清两代文学中家族观念、地方意识强化的表征，也是大批文学家族出现的一种必然结果，家集编辑在清代盛行的背后，是清人自觉的、自有的历史感觉与文化意识，“其中牵涉书名的设计、作品的选择编排、文字的修饰、小传的撰写、评说文字的搜集、世系的确定、人物关系的梳理等，这些举措在有意建立家族文学传统跨越时间的持续性，进而酿造出属于某一家族的‘共同意识’。”
“《清代家集丛刊》向我们展示了什么是‘书香之家’。”中国人民大学文学院教授朱万曙说，这些家族传承百年的“书香”，正是当代社会所稀缺的。
家风淳朴家庭主要事迹篇5
家风是指一个家庭的风气、风格和风尚。而优秀的家风是由和谐充实的家庭生活和浓厚的文化氛围构成的。著名法国作家罗兰曾说过：生命不是一个可以孤立成长的个体，它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶，它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见，每一分每一寸的日常小事都是织造人格的纤维。环境给一个人的影响，除了有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。家风是一种潜在无形的力量，在日常生活中潜移默化也影响我们的心灵，塑造我们的人格，这种无言的教育，是打造一个人的人生观和道德修养的最重要因素。
百善孝为先。父母给了我们生命，辛苦抚养我们长大，我们一定要孝顺父母，这是我的爸爸妈妈从小就告诉我的，我的父母也以身作则，为我树立了良好的榜样。
记得我还十几岁的时候，爷爷生病卧床，什么都做不了，话也说不出来，我的爸爸从早到晚的照顾爷爷，像对待孩子一样照顾爷爷。爷爷的神志已经不太清晰，清晰的时候想要什么也说不出来，爸爸用各种办法去问爷爷想要什么，非常耐心地去理解爷爷的意思。就这样日复一日，年复一年，三年之后，爷爷安详地离开了人世，没有人想到爷爷卧床之后还可以生活这么久，但在爸爸尽心尽力地照顾下，爷爷确实生活了三年，爸爸在爷爷生命的最后几年用自己最大的能力去照顾他，完成他的任何愿望。
这是我铭记于心的家风和家训，“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我会牢牢记住这几句话，做一个孝敬父母，懂得感恩的人。在所有的人性品德当中，孝心是第一位，因为如果没有父母的养育之恩，就没有我们的现在，所以说我们要拥有孝心，拥有孝心是做人的基本原则。我会继承我的家风，成为一个孝顺的女儿，不负父母的.教诲和期望。
家风淳朴家庭主要事迹篇6
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
记得小时候，父母经常说起做人要诚实，要学会节俭，不争馒头也要争口气，做什么事都要负起责任，好借好还再借不难，有钱的时候一定要想着没钱的时候，学会受委屈，能包容别人等，这些看似简单的话语里蕴藏了很深的人生道理，在那个艰苦的年代，父母辛勤劳节俭，与人为善，遵纪守法，尊老爱幼，他们用自己的行动潜移默化地影响着自己的孩子们，这成了孩子一生的财富，孩子们不但学会了做事，更重要的是学会了做人，这也为他们长大稳稳立足社会打下了牢固的基础。
随着社会的发展，科技的进步，留守子女问题的出现，独生子女的增多，父母工作忙，压力大无暇顾及孩子的教育，父母过分溺爱，社会风气同化等严重威胁着家庭教育，一代代新人也在经历着一场严峻考验。
当优良的家风被人们淡忘，新生代身上凸现的问题应运而生。如奢侈，虚荣，脆弱，懒惰，享乐，脆弱，抱怨，多疑，自私等问题在年轻人身上越来越明显，严重的还会出现暴力，自暴自弃，自杀等问题，孩子问题的出现，归根结底，要从家庭教育中找原因，要从父母身上找问题，不是有这样一句话吗?孩子身上一直有父母的影子，孩子身上的问题是父母问题的映射。
作为一名教育工作者，感觉现在的问题孩子越来越多，很多孩子虽然身体健康，智力也没问题，但是存在很严重的心理问题，这在很大程度上影响了孩子的健康成长，所以现在提出了情商比智商更重要的说法。
作为父母，我们必须负起责任，努力给孩子打造一个良好的成长空间。比如 团结、平等、和谐的家庭关系;浓厚的家庭学习氛围;为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交互，“爱要说，爱要做!”彼此给予温暖、给予关怀。
家风将影响孩子一生，所以作为父母，必须构建和谐自然友好的良好家风，摒弃家庭中存在的不良风气。给自己，给儿女一个舒适的生活环境，用行动教育子女，树立正确的人生观、价值观。让我们的孩子走的更远，生活的更美好，代代传承。
家风淳朴家庭主要事迹篇7
叶剑英(1897—1986年)元帅，戎马一生，英勇善战，在全国人民心中，是一位为中国革命胜利建立不朽功勋的卓越领导人。对于家风，叶帅一直抓得很紧，严格要求，一以贯之。他经常对子女们讲“挺着腰杆走路，夹着尾巴做人”的道理，要求子女铭记“夹着尾巴做人”的家训。
叶剑英元帅的女儿叶向真读大学期间，每当星期日，要从学校乘坐公交车回家，途中要换三次车，需要两个多小时才能回到家里。有一天，“赤日炎炎似火烧”，叶向真冒着酷暑从学校回家，怎么也挤不上公交车，好不容易挤上车，在路上折腾了三个小时，心里憋了一肚子火。她一回到家就发牢骚，抱怨不派车接自己，叶帅一听，厉声批评说：“你以为这个车是给你们配备的吗?因为我是替党和国家工作，才给我用的车。一般老百姓可以坐公交车，你怎么不能坐?你以为你是谁?”叶帅的严厉批评，使女儿受到深刻教育。从此，她再也没有在这些问题上发过牢骚，自觉严格要求自己。
在儿女的眼里，叶剑英元帅为人宽厚，谦虚谨慎，对子女既要求严格，又爱护有加。叶帅常常给子女写信，对他们的读书学习、工作就业、婚姻恋爱等各方面给予指导，鼓励孩子们做小螺丝钉和实干家。叶帅在给叶楚梅的信中，要求女儿“努力把自己锻炼成为人民所需要的人，不是多一个少一个没有什么关系的人，不是可有可无的人。确有一点本事，拿出来为人民做点事，尽点小螺丝钉的作用，这就是学习的目的，也是做人的目的。不要好高骛远，幻想多而实干少。这一点，可要注意。多少人都说你学得不坏，爸爸是高兴的。但应该懂得还不够得很。望继续努力，日进不已的学习，完成学习任务”。
谈到叶帅的家庭教育，女儿叶向真说，父亲在家里比较民主，但决不是放任，他很尊重别人。父亲相信真正尊重他人，才会让他人透露自己的心声。如果以家长的命令式对待子女，就没办法了解孩子的心声，孩子有什么话也不愿意跟父母说了，等到出了大问题的时候，家长才发现，就为时已晚了。叶帅曾说过，真正要想教育好孩子就必须了解孩子。
