关于电影观后感的范文

通过写观后感，可以表达自己对某个电影或电视剧的喜爱或不满，从而更好地抒发自己的情感和态度。好的关于电影观后感的范文应该怎么写？快来看看，小编给大家分享关于电影观后感的范文的写作技巧和示例，供大家参考！

关于电影观后感的范文篇1

她写了日本有史以来销量最大的一本书，她是亚洲第一位联合国儿童基金会亲善大使，她还是世界上最有名的节目主持人，她就是小豆豆，一个因淘气一年级就被退学的孩子。

窗边的小豆豆讲述了一所小学和在那里上学的一个小女孩的真实故事，故事的主人公是曾经只读半个学期就被退学的小豆豆。故事发生在第二次世界大战以前。小豆豆被退学后，妈妈把她送到了巴学园。这所学校和其他学校与众不同，有着许多特殊的习惯，小豆豆在这里既开心又难过。

快乐的是在这里交到了许多好朋友，也参加了许多有意义而特殊的活动，学到了许多知识。难过的是小豆豆的朋友---洛基离开了她，去了更遥远的地方。在巴学园，最有趣的是暑假生活：有一次，校长带全体学生去野炊，妈妈帮豆豆做了肉汤，在野炊的地方，豆豆学会了野外生存和如何做饭。美好的生活在二年级的时候结束了，美国的炸弹从B29的飞机上投向了巴学园，毁掉了校长的梦想，也摧毁了孩子的乐园，舒适的环境，快乐的学习，幸福的成长都毁与一旦，豆豆哭了。

读完这本书我陷入了沉思，，作者不光是在讲述自己的童年生活，更是在呼吁，只有和平，我们才能在祥和稳定的生活中畅游在知识的海洋，在学习中，我们应该理论和实际相结合，让对世界，对学习充满好奇的孩子们了解到知识奇妙，知识的深奥，从而产生无比浓厚的学习兴趣，让我们的学习生活丰富多彩。

关于电影观后感的范文篇2

凡是用来做笛子的竹子都需要经年历冬，让“风刀霜剑严相逼”，质地才能更加紧密结实，做出来的笛子才能不变样，不走调。

文章作者孙君飞小时候认为能做成笛子的竹子也没什么奇特的，觉得家里的木匠只是在敷衍他了事。当多年后，在卖笛人手中买笛、请教退休音乐教师解答疑惑，才知晓其中的“奥秘”——不是每根竹子都能做成笛子，春夏的竹子都长得太散漫，只有到了冬天，生长的环境恶劣，风霜对竹子的摧残，使它的质地变得更加紧密结实;而这些并不是每根竹子都愿意经历的。

不是每根竹子都能做成笛子，不是所有人都能成材。现在生活中很多家长都同作者一样，认为只要是根竹子就能做成笛子。家长总是希望自己的孩子能成龙、成凤，却因此而无视孩子的发展顺序和个体差异，觉得别人家的孩子能这样，自己家的孩子一样可以，认为孩子什么都能学会，什么都能学好，从而逼迫孩子学。一旦学不会学不好，那就是孩子没尽力。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”只有经历过风霜，经得起挫折，才有可能成为对社会对家庭都有用的人才。一味的提高要求只会和“拔苗助长”的结果不谋而合。

表面上一样的东西，而实质上是不同的。我们要用心取材、分辨事物的好坏。正所谓“知人知面不知心”，不能光看其表面的光鲜亮丽，还要透过表面看清实质。

关于电影观后感的范文篇3

《来电狂响》是由于淼执导，张一白监制，佟大为、马丽、霍思燕、乔杉、田雨、代乐乐、奚梦瑶主演的喜剧电影。

该片讲述了七个好友聚餐，有人提议大家玩一个将手机公开的游戏：与在场所有人分享当晚收到的每一通来电、每一条短信微信、甚至广告弹窗，由此掀开了一场啼笑皆非的情感风暴。数字时代，小小手机隐藏着无数秘密，当聚餐局变成“揭秘局”，当通讯工具化身定时炸弹，嬉笑打闹之后，甜蜜情侣和模范夫妻、多年死党之间还能真诚相待、美好如初吗?游戏引发三对伴侣之间的信任危机，每个人都发现，原本自己无比熟悉的爱人和好友，其实都有不为人知的另一面。

“这个电影从来不是去控诉手机的恶，人也不是在手机出现后才变得阴险狡诈心口不一，高科技没有原罪，反而照出了人心的原罪。”

虽然说《来电狂响》是《完美陌生人》的翻版，但却摒除了原版电影一些水土不服的尬聊，放大了中国式婚姻中的本土特色。完美击中了各年龄段，各阶层的典型中国人。中年夫妻、年轻夫妻、情侣和单身女青年面临的问题，几乎被一网打尽。

关于电影观后感的范文篇4

下午刷微博的时候看到有人吹《驴得水》，晚上回来立马在网上找来看了一下。

不得不说，确实牛逼。很久没看过这么好看的电影了。近几年的国产喜剧电影，要么刻意装逼，要么难看得要死，却整天发牢骚，说没人懂得欣赏，要么全程穿梗，搞得情节支离破碎，甚至逻辑都难以自恰。《驴得水》却能将可看性和深度结合得很好，全程没有故装深沉，偶尔的插科打诨，也是那么自然而然。

如果对情节感兴趣，建议大家自己去看，毕竟一百个读者有一百个哈姆雷特，我这里就不赘述了。我只是想在这里分享几点自己的一些想法而已。

首先，戏剧性。我们花2个小时去电影院或者在家里，安安静静地欣赏完一个故事，为的是什么?我想绝不会是为了看一日三餐，菜米油盐来着，我们渴望看到我们日常生活中遇不到的故事，体验那不同寻常的经历。一个好的故事，必不脱一个奇字，比如灰姑凉嫁给王子，底层少年遇到种.种奇遇最终成为武侠高手，等等。一个离奇曲折的故事，让我们暂时忘记了生活的平淡，还有无奈、无力。可以说，一个故事的生命力和张力，都在这个奇字上了。

在这一点上，这个故事可以说足够离奇了：一个英语老师竟然是一头驴，不对，是一个铁匠。为了掩盖这个谎言，众人不得不撒更多的谎言，故事，就这样被这个谎言带着走。在面对谎言的时候，在真诚和利益的拷问下，每个角色都现出了自己最真实的人性。

其次，真实性。如果一味猎奇，失去了真实性，那么就不会让人产生代入感，故事将不再是故事，电影也不再是电影，而成了一长串瑰丽的幻灯片了。这里的真实就是逻辑自恰的意思，不是说一定要和现实世界一样。比如我看《长城》，就觉得很难受，完全没办法融入故事的情境中，整个故事的逻辑性一塌糊涂。比如让女兵站在城墙外吊着圆环跳下去与异兽战斗这个设定，让我非常难受，这导演白痴啊，城墙的作用是什么，你跳下城墙与敌人战斗，那要这城墙何用?《驴得水》这部电影，在我看来，就是太真实了，真实得让人难以接受。

铁匠一出场的时候，我一直以为后面他会成为逆转局势的正面人物，努力读书，最后成为接班孙校长梦想的旗手。没想到，铁匠，他还是铁匠。周铁男，我以为他会强项到底，没想到在子弹的威胁下，他也会认怂，不仅认怂，直接变成软骨头了。不对，应该说我没想到编剧敢这么写，因为其实周的反应才是一个正常人的，在那种情境下的人物应该有的反应。导演只是遵从了真实，但这个真实却是那么地震撼，一点都不平淡。我承认，如果我在那种情境下，我也会认怂的，这才是最真实的人性。只是我们都很难承认，我们总是希望有一个勇敢的英雄可以在这个时候挺身而出，反转剧情，很多故事就是这么写的，但导演没有这么干，这又是一“奇”。其他各个人物，他们的所有行为，虽然看起来让人难受，但他们都严格遵守着自己的设定，丝毫没有逾距，这就是讲故事的时候需要的克制，很多导演和作者都没有这个品质，想一股脑往作品里拉好东西，结果反而破坏了作品的一致性。

电影的最后，陆一曼用捡到的那把枪结束了自己的生命。虽然很伤心，但我仍能接受，因为我知道，这就是她的命运。不是死，就是疯，没有第三条路可以走。她在自己短暂的清醒时刻，用一种不那么痛苦的方式，结束了自己的生命，这可能是导演最后的仁慈吧。

解释一下为什么说陆一曼只有死和疯两条路可走。因为人物设定，或者说，如果这是一个真实的故事，那么这就是她的真实归宿。如果说，贯穿这个故事的引线是驴得水是英语老师这个谎言，通过这个谎言推动着整个故事的进展。那么，现实与理想的冲突，则是制造波澜的力量。这个冲突，在陆一曼身上体现得最为明显。陆在城里的事情故事里并没有交代，但我推测可能是这样的：陆在城里遭到了无法言说的侵害，她无法承接这巨大的羞耻感，所以只能合理化侵害，把自己变成一个荡妇，否则她无法活下去。这种合理化，就像在说，看吧，不是你侵害我，而是老娘在睡你。后来，可能在城里实在混不下去了，她投奔了孙校长。所以，来到三民小学的陆一曼，其实是带着荡妇的面具来的，这个面具对她来说，是一个保护层。因此也可以理解，为什么裴魁山向她求婚的时候，她果断地拒绝了。来到小学后，从电影一开头可以看出，她活得还是很自在的，至少表面上如此。但是，当她尊敬的孙校长剪掉了她美丽的波浪长发后，她从镜子中看到了血淋淋的自己，那个被隐藏的自己。 是的，头发可以再长出来，但是，这个情境，肯定唤醒了被她小心翼翼地掩藏着的伤痛体验。被侵害，但是无力反抗的伤痛体验，意识的容器无法容纳这巨大的冲突，为了保护自己，只能让自己疯掉，隔绝意识，从而也隔绝了这些痛苦的感受。影片的最后几次插入了她想象着校服已经做好，几位老师和孙校长一起照相的温馨画面，这是想象，可惜现实并没有这么美好。当她看到掉到地上的那把枪的时候，她的意识突然那么一丝的清明，原来，还有另外一条路可以走。

当她拿起地上的那把枪的时候，我的第一反应就是：马上把在场的所有坏蛋都给崩了。但她没有，要是这样做的话，她就不是陆一曼了，也不会来到这个地方了，她会有截然不同的命运。

亲爱的朋友呵，当你手中有一把枪，请把它指向你的敌人，千万不要指向自己的大好头颅啊。

整个电影看下来，没感觉导演在批评谁，或者揭露谁，他只是在呈现。他好像在说，看，事实就是这样。每个人在现实与理想的矛盾中，都选择了自己认为正确的选择。你能说想改变自己现状的铜匠是错的吗?你能说为了理想委屈求全的孙校长是错的吗?你能说在生命受到威胁时屈服的周铁男是错的吗?你能说完全臣服于现实的裴魁山是错的吗?不能，你不能。每个人都在他们身上看到了自己，而当你看到了自己的时候，你就会体验到那种我们笼统地叫感动的情绪。这时候，这部电影便有活了过来。

做了选择的人，命运亦为他们准备好了相应的归宿。没有谁是谁非，这只是生活本来的样子罢了。

关于电影观后感的范文篇5

请注意，这位美女穿的是VERO MODA 家的衣服哈!

《手机狂响》，个人感觉这是一部低成本的片子。刚上百度搜了一下，确实是这样：一部3000万成本的片子，票房已经过亿。豆瓣评分8.6分，算是一个很好的成绩了。

画面以低头族开篇，现实生活的真实写照。不知不觉已在拇指族，低头族度过数年。我们最宝贵的时间和注意力，全都被这个看似能提升我们效率的家伙——手机占据了，实际上它是低效的真正原因。

回到电影，没有宏大的场景，却以公开手机通讯信息为主题，展开了一场“手机大冒险”，真实描述了7个人心理活动。手机每响一次，总能引起观众的好奇心，也总有笑点，当然也会反转，转危为安。从影院现场的爆笑程度和笑声次数，足以看出，编剧设计的情节是多么地贴近生活，情节也总能和观众产生共鸣。

看完电影之后，觉得这是一部倡导大家放下手机，关心、关注身边人的一部喜剧。

我反思自己使用手机的情况：

每天打开DAPP签到，领取Token，会占去半个小时。

关注社群信息，尤其是查看Mixin Message 会用去15分钟。

工作时间会使用微信、关注信息。

通过 得到 和 樊登读书会 听音频。

总之，手机的使用，确实如电影里所说，减少了和家人、孩子之间的沟通和交流。新的一年，我要在使用手机上做一个改变 —— 在家里跟家人说话、吃饭的时候，把手机放在一边。30分钟的时间不碰手机，保持和家人在一起有高效的、专注的沟通交流。

有时间和机会，也去影院现场感受一下吧，除了倡导正确使用手机、有些笑点外，《手机狂响》还没能达到让我强烈地向你推荐哈。

关于电影观后感的范文篇6

昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是——文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。 “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”这就是《诫子书》的原文。 这篇文章不长，甚至很短。但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。 诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣;如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的生活，这样的生活才有意义。 而我也向往这种生活。

关于电影观后感的范文篇7

作为新东方的创始人，俞敏洪是经历磨练才获得现在的成就。曾经三次参加高考并最终考入北大。这需要怎样的勇气和意志。正像俞敏洪先生说的那样：“如果没有二次高考的失败经历，就不会磨练我的意志力，更不可能有我现在的成功."

启示一——年轻时的挫折是人生宝贵的财富，它会对人的一生有重要影响。因此，不要害怕困难，在困难与挫折面前要学会坚强。

“只要你心中有理想，有志向，你终将走向成功。”俞敏洪在演讲中这样说到。理想对每个人都很重要，正如赫伯特说的那样：“对于盲目的船来说，所有风向都是逆风。”理想就是一座灯塔，为盲目的船指明方向。

启示二——职业生涯规划的重要因素是目标，要想取得成功的人生，目标的确立非常重要。因此，要学会确定一个适合自己、切实可行的人生目标，是人生成功的关键。

俞敏洪先生的成功，另一个重要因素是他有一群得力的助手和团队，这个团队的成员多数都是他的大学同学。当时，同学们知道俞敏洪在国内创业时，分分从美国回到中国。有许多同学表示“我们之所以能够回国，决定和俞敏洪一同创业，就是因为你在大学能够几年如一日的坚持给寝室收拾卫生，给同学们打水，我们都觉得跟你干不会错的。”

启示三——人的成功一个很重要的因素就是要建立良好的人际关系，要学会先做人再做事。只有学会做人，才能真正做好事。因此，在大学的我们，要学会与人沟通，这是你一生成功的基础和保障。